segunda-feira, 10 de maio de 2010
Remédios Populares
Remédios Populares: Existem outros produtos que não são plantas ou que se misturam a elas para formar alguns Remédios Populares, estes Remédios podem ser associações de ervas a material animal,ou apenas o material de origem animal,ou ainda Remédios que não têm origem nem animal nem vegetal e é muito difundido nos meios rurais.Veja alguns:
Banhas: São um tipo de Pomada da medicina popular é a gordura de alguns bichos,como por exemplo :
1.Banha de jibóia :muito utilizada para combater o reumatismo.
2.Banha de capivara: para coceira nos peitos.
3.Banha de canela de Ema : para surdez.
4.Banha de galinha : para cicatrizar pequenas feridas e tumores.
5.Banha de jacu(espécie de ave): tratamento da asma e asma
6.Banha de porco: para desinflamar o nariz e, derretida na pinga, cura embriaguez.
7.Banha de traíra(espécie de peixe)cura dor de ouvido.
8-Sêbo de carneiro para sinusite, retirar espinhos na carne,
9-Óleo de côco, antibiótico da natureza, sinisite, curar ferimentos, queimaduras, reconstituição da pele em caso de queimaduras.
10-Folha de corama branca, analgésico da natureza, ingerido macerado na água
01 folha de corama branca, 01 copo de leite, 01 ovo de galinha caipira ou pata, 01 pitada de sal, pega-se o leite quente a folha de corama o ovo a pitada de sal e passa no liquidificador bem passado em seguida bebe.
Fazer durante 3 dias em jejum, para curar tosse seca
11- Folha de corama roxa, pisada põe em cima de ferimentos, ótimo como antibiótico
Existem ainda outros tipos de Remédios,que não são oriundos de animais:
Cordão Umbilical : em alguns locais ele é guardado e usado para remédio,como chá é usado contra epilepsia.
Cinza de lenha(do fogão): Também bastante utilizado diluído na água para dor de barriga oriunda de gazes .Remédio: riscado de cinza de fornalha. Beber a água e passar a borra em cruz no umbigo. Na maioria dos locais o remédio sempre acompanha a reza. Para curar ferimentos de animais, cobre o ferimento com cinza
Leite Materno: Usado como colírio.
Pedra do Bucho (formada no estômago dos ruminantes): É usada, entre outros, contra a lepra (no Vale do Jequitinhonha.MG).
Rapé :Pó de fumo de rolo acrescentado a outros produtos,que é inalado para desobstruir as narinas em caso de resfriados .
Asma: Remédio contra asma: Toma-se três raízes de erva cidreira(socadas) e três casas de “Maria Barreira”( tipo de um marimbondo ). Depois de tudo fervido e coado, tomar o chá.
Bulcite: Chá da raiz do velame branco pela manhã e a noite durante 30 dias
Remédios Populares: Existem outros produtos que não são plantas ou que se misturam a elas para formar alguns Remédios Populares, estes Remédios podem ser associações de ervas a material animal,ou apenas o material de origem animal,ou ainda Remédios que não têm origem nem animal nem vegetal e é muito difundido nos meios rurais.Veja alguns:
Banhas: São um tipo de Pomada da medicina popular é a gordura de alguns bichos,como por exemplo :
1.Banha de jibóia :muito utilizada para combater o reumatismo.
2.Banha de capivara: para coceira nos peitos.
3.Banha de canela de Ema : para surdez.
4.Banha de galinha : para cicatrizar pequenas feridas e tumores.
5.Banha de jacu(espécie de ave): tratamento da asma e asma
6.Banha de porco: para desinflamar o nariz e, derretida na pinga, cura embriaguez.
7.Banha de traíra(espécie de peixe)cura dor de ouvido.
8-Sêbo de carneiro para sinusite, retirar espinhos na carne,
9-Óleo de côco, antibiótico da natureza, sinisite, curar ferimentos, queimaduras, reconstituição da pele em caso de queimaduras.
10-Folha de corama branca, analgésico da natureza, ingerido macerado na água
01 folha de corama branca, 01 copo de leite, 01 ovo de galinha caipira ou pata, 01 pitada de sal, pega-se o leite quente a folha de corama o ovo a pitada de sal e passa no liquidificador bem passado em seguida bebe.
Fazer durante 3 dias em jejum, para curar tosse seca
11- Folha de corama roxa, pisada põe em cima de ferimentos, ótimo como antibiótico
Existem ainda outros tipos de Remédios,que não são oriundos de animais:
Cordão Umbilical : em alguns locais ele é guardado e usado para remédio,como chá é usado contra epilepsia.
Cinza de lenha(do fogão): Também bastante utilizado diluído na água para dor de barriga oriunda de gazes .Remédio: riscado de cinza de fornalha. Beber a água e passar a borra em cruz no umbigo. Na maioria dos locais o remédio sempre acompanha a reza. Para curar ferimentos de animais, cobre o ferimento com cinza
Leite Materno: Usado como colírio.
Pedra do Bucho (formada no estômago dos ruminantes): É usada, entre outros, contra a lepra (no Vale do Jequitinhonha.MG).
Rapé :Pó de fumo de rolo acrescentado a outros produtos,que é inalado para desobstruir as narinas em caso de resfriados .
Asma: Remédio contra asma: Toma-se três raízes de erva cidreira(socadas) e três casas de “Maria Barreira”( tipo de um marimbondo ). Depois de tudo fervido e coado, tomar o chá.
Bulcite: Chá da raiz do velame branco pela manhã e a noite durante 30 dias
Terços, Rosário e fios de conta
Terços, Rosário e fios de conta
Terço, rosário e fio de contas.
O terço e o rosário, junto com o cachimbo são as ferramentas básicos do catimbozeiro que no fundo é um crente. Não pode
haver catimbozeiro sem seu terço ou mesa sem o seu rosário. O catimbozeiro pede o que quer no tempo e é na reza que busca
a mudança, assim vela, agua benta e crucifixo não podem faltar em casa de catimbozeiro.
Dentro da dificuldade que temos para classificar o Catimbó, uma vez que não é afro-brasileiro e não é kardecista, não é pagão,
poderíamos dizer que é um braço misico espírita de crentes. E como se crentes e católicos se ligassem a prática espírita e
mística sem se afastar de sua crença religiosa principal. Algo que fica entre o catolicismo do início da idade média e o espiritismo
de incorporação tipicamente brasileiro.
O terço virtualmente se transforma no fio de contas do Catimbó, entretanto, em mais um sincretismo com o Candomblé e
Umbanda, poderemos encontrar o fio de contas do Catimbó em algumas casas. Ele é feito com lágrimas de nossa senhora, com
uma cabacinha que fica na altura do pescoço. Ao longo do fio de contas, varios talismãs são colocados, mas, principalmente
uma chave, peça básica no Catimbó.
Enquanto no Candomblé o Fio de contas tem uma finalidade de carcterizaçào hierarquica, de indentificação de Orixá e também
ritual, uma vez que ele é imantado com o Axé da mantança, no catimbó nada disso ocorre. O fio é mais uma representação
sincrética e decorativa, que não atrapalha, mas, tenho dúvida se tem a eficácia que se espera.
Entretanto o terço, não. Ele é continuamente encantado através da manipulação durante rezas e benzeduras com agua benta.
É um instrumento liturgico importante.
O rosário, junto com o crucifixo e o esplendor é a representa máxima da crença. Enquanto o terço é portátil e pode ser
transportado com facilidade seja como instrumento sacro ou como talismã de proteção o rosário vai encontrar o sei lugar na
mesa de catimbó.
Rezas do Catimbó
Oração Sonho de São Pedro
Esta oração destina-se a sonhar com o que se quer saber.
Meu Glorioso São Pedro
Apóstolo de meu senhor Jesus Cristo,
Confessor da virgem maria.
Meu glorioso São Pedro, vós quando
pelo mar vermelho passaste
ouviste um galo cantare uma
voz por vós chamar.
Pedro..., Pedro..., Pedro...,
Recebe estas chaves que te enviaram.
Pois meu Glorioso São Pedro
assim como estas palavras foram
ditas e ouvidas, assim eu quero que me mostres em sonhos o que desejp
ver, visível e bem visível
[ Neste momento faz-se o pedido do que se deseja ver ]
Ao término desta oração, reza-se uma salve rainha até “...nos mostrai.”
Oração à Santa Barbara
Esta oração é para abrandar as forças dos inimigos
Santa Barbara, lei divina,
pela lei tão estimada, desde a
hora em que nasceu, que por Deus
foi esposada. Teu pai como gentil sonhava e dizia que Bárbara era
Santa e ao céu subia.
Mandou fazer um ermo,
onde não entrasse o sol nema a lua,
nem a claridade nenhuma.
No fim de sete anos pai foi visitar. “De quem sois, Bárbara, esposada?”
“de Jesus, pai de minha alma”.
Ela marchou, quis degolá-la;
ela não quis consentir;
desceu um anjo do céu e disse:
“consente, Bárbara, consente.
Que tu aos céus subirás em festa,
e o fogo, inimigos e o relâmpago, tudo vós abrandareis”.
Oração para abrir os caminhos urgentemente
Deus saiu eu saí.
Deus andou eu andei,
Deus achou eu achei.
Assim como à Nossa Senhora não
faltou leite para o seu bento filho,
pois a mim não faltará o que eu
quero arranjar.
Pelo sangue que Jesus derramou no
calvário e pelas lágrimas que vós
derramastes ao pé da cruz,
não ha de faltar o que sair a procurar.
Logo ao término desta oração, rezam-se um pai nosso, uma ave maria e uma salve
rainha, até Nos mostrai.
Logo ao término desta oração, rezam-se um pai nosso, uma ave maria e uma salve
rainha, até Nos mostrai.
Terço, rosário e fio de contas.
O terço e o rosário, junto com o cachimbo são as ferramentas básicos do catimbozeiro que no fundo é um crente. Não pode
haver catimbozeiro sem seu terço ou mesa sem o seu rosário. O catimbozeiro pede o que quer no tempo e é na reza que busca
a mudança, assim vela, agua benta e crucifixo não podem faltar em casa de catimbozeiro.
Dentro da dificuldade que temos para classificar o Catimbó, uma vez que não é afro-brasileiro e não é kardecista, não é pagão,
poderíamos dizer que é um braço misico espírita de crentes. E como se crentes e católicos se ligassem a prática espírita e
mística sem se afastar de sua crença religiosa principal. Algo que fica entre o catolicismo do início da idade média e o espiritismo
de incorporação tipicamente brasileiro.
O terço virtualmente se transforma no fio de contas do Catimbó, entretanto, em mais um sincretismo com o Candomblé e
Umbanda, poderemos encontrar o fio de contas do Catimbó em algumas casas. Ele é feito com lágrimas de nossa senhora, com
uma cabacinha que fica na altura do pescoço. Ao longo do fio de contas, varios talismãs são colocados, mas, principalmente
uma chave, peça básica no Catimbó.
Enquanto no Candomblé o Fio de contas tem uma finalidade de carcterizaçào hierarquica, de indentificação de Orixá e também
ritual, uma vez que ele é imantado com o Axé da mantança, no catimbó nada disso ocorre. O fio é mais uma representação
sincrética e decorativa, que não atrapalha, mas, tenho dúvida se tem a eficácia que se espera.
Entretanto o terço, não. Ele é continuamente encantado através da manipulação durante rezas e benzeduras com agua benta.
É um instrumento liturgico importante.
O rosário, junto com o crucifixo e o esplendor é a representa máxima da crença. Enquanto o terço é portátil e pode ser
transportado com facilidade seja como instrumento sacro ou como talismã de proteção o rosário vai encontrar o sei lugar na
mesa de catimbó.
Rezas do Catimbó
Oração Sonho de São Pedro
Esta oração destina-se a sonhar com o que se quer saber.
Meu Glorioso São Pedro
Apóstolo de meu senhor Jesus Cristo,
Confessor da virgem maria.
Meu glorioso São Pedro, vós quando
pelo mar vermelho passaste
ouviste um galo cantare uma
voz por vós chamar.
Pedro..., Pedro..., Pedro...,
Recebe estas chaves que te enviaram.
Pois meu Glorioso São Pedro
assim como estas palavras foram
ditas e ouvidas, assim eu quero que me mostres em sonhos o que desejp
ver, visível e bem visível
[ Neste momento faz-se o pedido do que se deseja ver ]
Ao término desta oração, reza-se uma salve rainha até “...nos mostrai.”
Oração à Santa Barbara
Esta oração é para abrandar as forças dos inimigos
Santa Barbara, lei divina,
pela lei tão estimada, desde a
hora em que nasceu, que por Deus
foi esposada. Teu pai como gentil sonhava e dizia que Bárbara era
Santa e ao céu subia.
Mandou fazer um ermo,
onde não entrasse o sol nema a lua,
nem a claridade nenhuma.
No fim de sete anos pai foi visitar. “De quem sois, Bárbara, esposada?”
“de Jesus, pai de minha alma”.
Ela marchou, quis degolá-la;
ela não quis consentir;
desceu um anjo do céu e disse:
“consente, Bárbara, consente.
Que tu aos céus subirás em festa,
e o fogo, inimigos e o relâmpago, tudo vós abrandareis”.
Oração para abrir os caminhos urgentemente
Deus saiu eu saí.
Deus andou eu andei,
Deus achou eu achei.
Assim como à Nossa Senhora não
faltou leite para o seu bento filho,
pois a mim não faltará o que eu
quero arranjar.
Pelo sangue que Jesus derramou no
calvário e pelas lágrimas que vós
derramastes ao pé da cruz,
não ha de faltar o que sair a procurar.
Logo ao término desta oração, rezam-se um pai nosso, uma ave maria e uma salve
rainha, até Nos mostrai.
Logo ao término desta oração, rezam-se um pai nosso, uma ave maria e uma salve
rainha, até Nos mostrai.
13.10.2005
Êxtase, Ritos Sagrados: a nova série do Fantástico
Domingo que vem começa uma nova série aqui no Fantástico! Êxtase - Ritos Sagrados!
Nossos repórteres percorreram templos, terreiros, igrejas em todo o Brasil para mostrar as práticas religiosas criadas para levar o homem a um contato com a divindade, o mundo espiritual, o além!
Vai ser uma viagem fantástica ao território de tudo o que é sagrado: o mundo das crenças, da fé, do transe místico, do assombro, do arrebatamento, do sobrenatural!
Bahia. No meio do mato, num terreiro sem luz elétrica, a invocação de Ogum, o orixá que abre todos os caminhos!
São Paulo. Católicos carismáticos invocam o Espírito Santo! Impressionante! Os carismáticos, arrebatados pela emoção, rezam em línguas desconhecidas.
Brasília, exclusivo! Pela primeira vez uma equipe de telejornalismo é autorizada a filmar os ritos espíritas dentro do templo sagrado do Vale do Amanhecer. Dois mil médiuns se reúnem todos os dias para seguir a doutrina criada por Tia Neiva – 20 anos depois da morte da célebre vidente brasileira.
Amazônia. Nossos repórteres apresentam as três religiões brasileiras que usam ayahuasca - um chá que provoca visões e, segundo os adeptos, transporta o homem ao mundo dos espíritos.
Você vai viajar ao Céu do Mapiá, a Nova Jerusalém que os seguidores do Santo Daime criaram no meio da floresta amazônica. Vai assistir a uma sessão da União do Vegetal - nunca mostrada antes na TV. E vai conhecer os marinheiros do mar sagrado - os fiéis de uma religião chamada "A Barquinha".
Você vai ingressar nos mistérios dos rituais afro-brasileiros de incorporação. No terreiro, dançam os orixás, os caboclos e os encantados! Dona Mariana, uma entidade do tambor de mina maranhense. O caboclo boiadeiro. Xangô, o orixá da justiça!
Entrevistas com os médiuns que acreditam receber em seu corpo os habitantes do mundo sagrado. O que a ciência tem a dizer sobre isso?
Sul do Brasil. A força ritual do budismo tibetano. A lama do mosteiro entra em êxtase ao executar os passos da dança sagrada. Os devotos, dentro do templo, buscam a iluminação espiritual.
São Paulo. O sheik de uma ordem súfi revela os mistérios dos dervixes rodopiantes - a busca do sagrado na religião do islã. Eles giram para despertar a consciência divina.
Estréia domingo que vem! Êxtase, Ritos Sagrados!
Encontre essa reportagem em:
http://fantastico.globo.com/Jornalismo/Fantastico/0,,AA1052965-4005,00.html
16.10.2005
Vale do Amanhecer
Começa no Fantástico uma série de reportagens especiais sobre crença, religião, fé. Vamos ingressar juntos no território de tudo o que se chama de sagrado. Um território mágico, sobrenatural, onde a realidade comum se transfigura e o homem ergue os olhos em direção às paisagens de outro mundo: o mundo do espírito, do eterno, do infinito.
O mestre da língua portuguesa Antônio Houaiss ensina que êxtase é o estado de quem se encontra transportado para fora de si e do mundo sensível.
Êxtase pode ser uma perturbação mental provocada pelo medo, pelo terror.
Mas o êxtase também pode ser um estado de exaltação mística. De admiração. Encanto. Espanto. Assombro. Arrebatamento. Os devotos buscam o êxtase em templos, terreiros, igrejas...
Você vai conhecer a força de um Brasil iluminado pela fé! Vai seguir os caminhos que o devoto percorre na busca de um contato direto com o divino.
Nas próximas semanas, seremos acompanhados nesses caminhos por especialistas como o neuropsiquiatra e professor da Unicamp Paulo Dalgalarrondo, que estuda as relações entre o cérebro e as práticas espirituais. Reginaldo Prandi, professor da USP, especialista em religiões afro-brasileiras e o psicanalista Roberto Gambini.
“Você se tornando membro de uma prática religiosa, verá o sagrado diante dos teus olhos”, diz Gambini.
Primeiro destino desta viagem ao sagrado: o Vale do Amanhecer, em Brasília, um lugar que mostra o quanto pode ser eclética a fé do brasileiro. E onde o êxtase ocorre com a prática da mediunidade: a crença de que os homens podem se comunicar com seres invisíveis.
Esta é a primeira vez que uma equipe de tevê é autorizada a filmar os ritos espiritualistas que ocorrem dentro do templo sagrado do Vale do Amanhecer, um lugar que chega a reunir num único dia dois mil médiuns.
Na doutrina espírita, médium é toda pessoa que sente, em algum grau, a presença dos espíritos.
Neste lugar, logo na entrada do templo, os médiuns acreditam estar em contato com seres espirituais muito evoluídos, mentores invisíveis que canalizam suas forças através dos médiuns em benefício de alguém que está no meio da roda.
No centro do templo, está a mesa evangélica. Segundo a doutrina do Vale do Amanhecer, lá, espíritos sofredores recebem auxílio dos médiuns.
“O espírito sofredor é essencialmente aquele espírito desencarnado, seja recém desencarnado ou desencarnado há mais tempo, que por suas dores, angústias, mágoas e realizações, ou pela pura incompreensão, não seguiu um destino melhor espiritualmente“, diz o mestre Jarbas Guimarães.
Esses sofredores, que seriam pessoas que morreram, mas cujos espíritos permanecem presos à terra, entram no corpo dos médiuns que estão sentados. Os médiuns que estão em pé auxiliam transmitindo energias positivas.
Algo semelhante ocorre neste setor do templo sagrado do Vale do Amanhecer. Este é o chamado "trabalho de tronos". A crença é que os pretos velhos e as pretas velhas, ex-escravos que possuem conhecimento espiritual, atuam incorporados nos médiuns, orientando e consolando os aflitos e libertando essas pessoas de forças negativas.
O médium que recebe os espíritos, chamado "apará", entra em êxtase espiritual.
“A partir do momento em que a força tomou o seu sistema, ele sente uma outra natureza dentro dele. Ele sente uma natureza muito mais sublimada, muito mais paciente, muito mais sábia. Ele sente”, diz mestre Jarbas.
Na outra extremidade do templo, está a imagem do grande mentor espiritual do Vale do Amanhecer: Pai Seta Branca, considerado um espírito de luz, que em outras encarnações teria sido São Francisco de Assis e também um grande líder da nação tupinambá.
Pai Seta Branca, que segundo esta doutrina trabalha em sintonia com o princípio da caridade cristã, seria o líder de uma formidável variedade de entidades espirituais, chamada Corrente Indiana do Espaço. É uma corrente eclética, que reúne espíritos de negros, índios, caboclos, ciganos, magos, sereias, orientais.
Estas imagens seriam recebidas dos planos espirituais por este artista médium, Joaquim Vilela. Ele aponta outro grupo de mentores da corrente do Pai Seta Branca: entidades vindas do espaço em veículos chamados "estufas".
Fora do templo, ocorre o trabalho de estrela. A finalidade, segundo esta doutrina, é atrair espíritos muito negativos e ajudá-los a seguir em direção à luz. A médium Natália de Queiroz trabalha com uma energia atribuída a Iemanjá, a rainha das águas na tradição afro-brasileira.
“Eu sinto só aquela vibração boa, sinto aquela vibração boa como se estivesse nas águas, mesmo”, diz Natália.
Os homens, chamados jaguares, usam calças marrons para evocar as roupas de Francisco de Assis.
As mulheres são ninfas, cada roupa se refere a uma corrente de seres espirituais.
Este lugar e esta doutrina nasceram dos olhos de Tia Neiva, líder espiritual do Vale do Amanhecer, tida como clarividente pelos seguidores desta linha religiosa.
“Eu me transporto e vejo coisas que Jesus me concede que eu veja”, disse Tia Neiva numa entrevista.
Tia Neiva morreu em novembro de 1985, há vinte anos. Nas décadas de 70 e 80, milhares de pessoas, inclusive artistas e políticos, vinham buscar a orientação dessa sergipana que teve uma vida muito dura.
“Ela ficou viúva aos 22 anos e ela ficou sozinha, com a filha. Então ela foi e tirou a carteira de habilitação. Foi a primeira motorista profissional do Brasil”, diz mestre Raul Zelaya, filho de Tia Neiva.
O filho Raul diz que era neste quarto que Tia Neiva entrava em êxtase mediúnico.
“Ela passou a ter esse fenômeno de ver espírito. O olhar dela era como se tivesse olhando o infinito. Como se estivesse distante”, conta Raul.
A missão de Tia Neiva cresceu. Compare o Vale do Amanhecer na época em que ela morreu e agora: em torno do vale, cresceu uma cidade de 30 mil pessoas.
Hoje, o sucessor de Tia Neiva é o brasileiro nascido no Líbano Michel Hanna, que recebeu o título de trino sumanã, o maior na hierarquia da doutrina.
Ele foi um dos que ajudaram a criadora do Vale do Amanhecer a expandir esta missão, que hoje se espalhou por outros templos no Brasil e no exterior. É assim que ele define o êxtase da prática mediúnica:
“A mediunidade é uma voz direta do céu. Através dela, dessa comunicação, a gente caminha”, diz Michel Hanna.
Domingo que vem você vai ver católicos em êxtase! Os seguidores da renovação carismática invocam o espírito santo e rezam em línguas desconhecidas.
Encontre essa reportagem em:
http://jornalismo.globo.com/Jornalismo/Fantastico/0,,AA1054614-5023,00.html
23.10.2005
A voz do Espírito Santo
Você já deve ter visto as cenas de fervor religioso que ocorrem em igrejas católicas e templos evangélicos. Mas as cenas que você vai ver são raras: evangélicos e católicos rezam em línguas estranhas! Que língua é essa, que não faz sentido, que não tem significado? Que parece mera repetição de sílabas?
Aos olhos da fé, essa estranha oração tem um sentido e tem uma história, que vem de dois mil anos atrás. É o que você vai ver neste novo episódio da série "Êxtase, Ritos Sagrados".
São Paulo, igreja de Nossa Senhora do Brasil. As orações diante do altar-mor preparam os devotos para o que vem a seguir: os católicos carismáticos acreditam que nestas celebrações recebem os dons do espírito santo. Este é o que eles chamam de o dom de orar em línguas estranhas.
“Esse tipo de exaltação na fala permite a você ficar até horas e horas louvando e exaltando a Deus. É uma linguagem que não tem tradução, não tem interpretação. Você não pensa, não articula, não se trata de uma linguagem identificável, em termos de linguística ela não tem estrutura que possa analisar e traduzir. Isso é a oração em línguas”, explica Reinaldo Beserra dos Reis, membro do Comitê Internacional da Renovação Carismática.
Sorocaba, São Paulo. Em outra celebração carismática, os devotos entram em êxtase.
Ainda em São Paulo, um templo evangélico: a Igreja Assembléia de Deus Betésda. É uma religião pentecostal, protestante e não católica - mas também ali os crentes oram em línguas estranhas.
“Quando ele está falando em línguas estranhas, ele está falando com deus numa língua que para ele é mistério. Ela é um fenômeno de transbordamento, nós dizemos que é ultrapassar a barreira da linguagem”, observa o pastor Ricardo Gondim, presidente da Assembléia de Deus Betesda.
“Eu sinto que é a manifestação do poder de Deus. Que ali Deus realmente confirma a sua presença”, acredita Id Feres, aposentado.
Mas qual é o fundamento desta prática religiosa? Conta a bíblia que antes de subir ao céu Jesus Cristo prometeu enviar a seus apóstolos o Espírito Santo. Na celebração de Pentecostes, 50 dias depois da Páscoa judaica, em Jerusalém, o Espírito Santo desceu sobre os discípulos de cristo, inclusive a Virgem Maria, na forma de línguas de fogo. Então ocorreu o fenômeno das línguas: os apóstolos falavam em sua própria língua, provavelmente o aramaico. E ainda assim, muitas testemunhas que não conheciam o aramaico porque eram de outras regiões entendiam o que os apóstolos diziam.
“No Pentecostes houve aquela efusão grande do Espírito Santo. É interessante que o primeiro fenômeno é que o que os apóstolos falavam, todos entendiam. Depois houve muitas vezes esse fenômeno de glossolalia, de falar em línguas diferentes”, revela Dom Alberto Taveira, arcebispo de Palmas/TO, e diretor espiritual da Renovação Carismática.
“Aquele fenômeno que se deu no dia de Pentecostes não ficou restrito ao dia de Pentecostes, essa promessa iria se repetir em outras ocasiões”, assegura o pastor Gondim.
“Quando você está muito feliz com algo que acontece que você começa a cantarolar muito mais usando os sons do que as palavras”, lembra Dom Alberto Taveira.
O pastor Ricardo Gondim cita uma frase do Apóstolo Paulo: “as línguas estranhas são os gemidos inexprimíveis do espírito que em mim ora ao pai”.
Um pastor evangélico americano, negro, quase cego, inaugurou a era moderna do movimento pentecostal. Seu nome: William Seymour. No início do Século 20, este homem promovia cultos barulhentos, com muito canto, muita dança, gritos, línguas estranhas - êxtase espiritual dentro de um templo numa rua que se tornaria célebre: a Rua Azuza, em Los Angeles.
Em abril de 1906, repórteres do "Los Angeles Daily Times" assistiram às celebrações do pastor Seymour e puseram na primeira página do jornal: “Espantosa babel de línguas!”, “Nova seita de fanáticos à solta!”, “Cenas impressionantes na noite da Rua Azuza!”.
Foi assim, há quase cem anos, que o movimento pentecostal voltou: primeiro, nas igrejas evangélicas. Mais recentemente, nos anos 60, também na Igreja Católica.
“No momento em que nós estamos orando em línguas, é o próprio espírito que vem e nos conduz a esse momento de oração“, acha Raquel Bergamin, estudante.
“É uma experiência com Deus“, ressalta Lílian dos Santos, balconista.
“Toda essa experiência que vivemos tem como fruto e consequência uma paz interior muito grande”, lembra Marcos Volcan, líder da Renovação Carismática.
“As pessoas da minha família dizem ‘você enlouqueceu, isso aí é coisa da sua cabeça, você criou isso’, mas eu tinha dentro de mim uma consciência muito clara. Algo de extraordinário estava acontecendo comigo”, conta Ironi Spuldaro, pregador da Renovação Carismática.
“Eu estou louvando a Deus, na verdade, com o meu falar em línguas”, explica Sílvia Bocalini, administradora de imóveis.
“O êxtase, o que nós entendemos como êxtase, é esse momento em que minhas emoções ficam tocadas pela presença e pelo contato com o sobrenatural. E com um Deus que acreditamos que é vivo e verdadeiro”, conclui Gondim, presidente da Assembléia de Deus Betesda.
“O que é certo é que nós estamos num ambiente de fé pedindo por isso e Deus realiza, e Deus é glorificado”, finaliza Dom Alberto Taveira.
Domingo que vem! Bahia! No meio do mato, num terreiro sem luz elétrica, a invocação de Ogum, o orixá guerreiro que abre todos os caminhos! Você vai ver o êxtase na religião afro-brasileira!
Encontre essa reportagem em:
http://fantastico.globo.com/Jornalismo/Fantastico/0,,AA1059015-5023,00.html
30.10.2005
Ogum, o guerreiro
Você vai entrar agora num território sagrado. Pela primeira vez, umas das casas de candomblé mais tradicionais da Bahia permitiu que uma equipe de TV filmasse o momento exato em que um deus africano – Ogum, o guerreiro que abre todos os caminhos – se manifesta no meio do terreiro.
Na crença dos praticantes dessa religião vinda da África, os deuses, chamados de orixás, podem ocupar o corpo do sacerdote. Mãe Florzinha é uma ilustre descendente de uma linhagem nascida em Angola. Ela incorpora Ogum desde os 13 anos.
“Quem está manifestada é como se estivesse dormindo: não vê nada, não ouve nada”, conta Mãe Florzinha. Na escuridão dos sentidos, o sagrado, o mágico, o sobrenatural é recebido com festa e com muito respeito no meio do terreiro.
Há 130 anos, o Ilê Axé Orisanalá d’Omin, Terreiro São Bento, celebra os orixás no coração da mata em Itaparica, na Bahia. No local está o chamado assentamento de Ogum. O espaço, acredita-se, contém a força mágica do orixá.
Um filho-de-santo prepara o mariô, a palha tirada da árvore do dendê que simboliza a roupa de Ogum. No local se convive como numa grande família.
A comida que mais tarde será oferecida numa festa ao orixá Ogum já está sendo preparada por dona Celeste Reis de Alcântara, de 84 anos. “Tudo do orixá é preparado no fogão à lenha. Só quem pega na comida dele sou eu”, diz ela.
O babalaxé, homem que zela pela força espiritual da casa, cobriu de folhas o chão do barracão. “Essas folhas são a ligação entre orixá e a terra, para que ele não pise na terra pura”, explica Dílson Arruda.
Cai a noite. Uma oração celebra a chegada da luz, que nesse terreiro, vem do lampião. A comida é levada como oferenda ao assentamento de Ogum. No barracão, o toque dos atabaques anuncia o início da cerimônia sagrada.
Durante uma hora ocorrem danças e reverências. De repente, o corpo de Mãe Florzinha estremece com força. É o sinal, compreendido por todos, de que ela acaba de ser incorporada pelo orixá. Então ela é vestida com um pano azul, a cor do orixá.
Logo depois, Mãe Florzinha sai do barracão. Ela voltará com as roupas de Ogum. Enquanto isso, outras divindades do candomblé começam também a se manifestar no espaço sagrado do terreiro, como Iansã, a orixá das tempestades, dos ventos, dos raios. Uma jovem recebe Xangô, o orixá da justiça. Ela cumprimenta a avó, o pai e a mãe, que se chama Alda e é também a mãe-de-santo que comanda o terreiro.
Ogum está de volta. Agora, com sua espada. No peito, o escudo de guerreiro. E na cabeça, o capacete. A mãe-de-santo faz uma representação simbólica: Ogum se veste para a guerra. O rito relembra o mito do orixá guerreiro, que abre os caminhos com sua espada e com ela distribui entre todos o chamado "axé", a força espiritual do orixá. Ogum vai embora.
Há 60 anos, um fotógrafo francês chamado Pierre Verger desembarcou na Bahia e foi seduzido pelo candomblé. Verger fez retratos belíssimos do culto aos orixás. Foi à África, pesquisou as lendas sobre esses deuses poderosos. A respeito de Ogum, que teria sido um rei africano, Verger botou no papel a tradição oral, no fim da vida, Ogum baixou sua espada e desapareceu sob a terra. Ogum tornara-se um orixá.
“Quem está manifestada é como se estivesse dormindo, ou até mais: é como se tivesse tomado uma anestesia geral – não vê nada, não ouve nada. Está andando, mas não está vendo, não está ouvindo nem está sentindo nada”, conta Mãe Florzinha.
Conta a lenda que Ogum, o orixá dos metais, era um hábil ferreiro, assim como Zé Diabo. Ele é um artista que, numa oficina modesta na Ladeira da Conceição, em Salvador, forja as ferramentas de santos – objetos sagrados que serão usados em assentamentos. “Com o escudo, ele se defendeu na guerra. Tem as duas espadas da briga e as ferramentas, porque sem elas o homem não trabalha. O ferro de Ogum é usado para chamá-lo para vir para a terra”, explica ele. “Temos que ter fé em Deus em primeiro lugar e em Ogum. Tudo o que eu quero, peço a esse orixá e ele me socorre”.
“Para mim, Ogum é meu pai, meu irmão, meu filho, meu professor, meu amigo, meu esposo. Ogum para mim é tudo”, ressalta Mãe Florzinha.
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07.11.2005
Oração e meditação
Uma religião nascida seis séculos antes de Cristo. Neste exato momento, segundo a crença do budismo tibetano, você está recebendo milhões de bênçãos. Basta sentir o vento, basta olhar para os monumentos sagrados. Diz a filosofia budista que contemplar imagens sagradas é o suficiente para que o coração se encha de luz.
Na cidade de Três Coroas, no Rio Grande do Sul, fica o Templo da Terra Pura, onde se pratica uma disciplina que busca levar o homem a contemplar aquela que seria a sua autêntica natureza, a natureza iluminada, sem aflições, repleta de amor e compaixão.
Uma brasileira nascida no Amapá vai executar a dança sagrada dos lamas, os antigos mestres espirituais da Índia. Ela própria é uma lama, uma líder no budismo tibetano praticado em terras gaúchas.
A dança de lama Sherab é uma forma de meditação e, segundo esta filosofia, leva benefícios espirituais também a quem a assiste. Há equilíbrio, força e delicadeza. “Você pode entrar, em alguns momentos da dança, em um estado meditativo. Às vezes você pode sentir o seu corpo mais leve, e não sente tanto o peso da roupa. Você pode entrar em um estado de paz mental muito grande, de uma calma mental muito grande”, destaca lama Sherab.
Um conjunto de prédios forma o Kadro Ling, um espaço sagrado, um centro de práticas espirituais ligado a uma das três grandes linhas do budismo: o budismo vajrayana, também chamado de budismo tibetano, que é seguido pelo Dalai Lama.
Buda, um ser iluminado, viveu no século 6 antes de Cristo e, segundo a tradição, teria deixado 84 mil diferentes práticas para atender a maior variedade possível de seres humanos.
“Na cerimônia da água, na oferenda da água, nós praticamos a generosidade ao oferecer algo, nós praticamos a paciência, porque são muitas tigelas de oferendas. Também é praticada a disciplina, que é fazer da maneira correta”, explica Lama Sherab.
Em outra cerimônia é feita uma oferenda de luz, quando também se exige delicadeza e paciência para acender centenas de lamparinas. Também existe a circum-ambulação: andar, em sentido horário, em torno de monumentos sagrados.
Os devotos também circulam em torno de gigantescas rodas de oração. Dentro delas, foram postos milhões de papeizinhos com mantras impressos. As rodas, para os budistas, espalham bênçãos em todas as direções.
Ao recitar mantras ao ar livre, próximo a várias bandeirinhas com orações penduradas, o lama estaria recebendo e também espalhando com o vento uma infinidade de bênçãos, em benefício de toda a humanidade.
“No templo sagrado, no centro do altar, no topo, existe uma imagem de Buda Shakyamuni. Abaixo dele está uma imagem de Tara, que é referida como a Buda feminina”, explica lama Sherab.
Em língua sânscrita, Buda significa “iluminado”. As paredes do templo do sul do Brasil contam a história deste príncipe da Índia que abandonou a riqueza para buscar a verdade, e se tornou um dos maiores líderes espirituais da história.
Quando estava grávida, a mãe do príncipe Sidarta sonhou com um elefante branco. Isso indicava que ela conceberia alguém muito especial. Sidarta foi educado como um nobre, até que um dia saiu do palácio e conheceu o sofrimento causado pela doença, pela velhice, pela morte.
Sidarta abandonou a riqueza, virou eremita e indagou como poderia o homem libertar-se do sofrimento. Um dia, Sidarta se iluminou e começou a ensinar os seguintes princípios aos discípulos: “Estamos presos em um ciclo de existências. Então nós morremos e renascemos múltiplas vezes, devido a um estado que, no budismo, chamamos de ‘ignorância’, que significa não reconhecer o que é a nossa verdadeira natureza, ou verdadeira essência. O que nos impede de ver essa natureza são o que nós chamamos de ‘venenos da mente’, ou ‘paixões’: orgulho, inveja, ciúme, desejo, apego, aversão, ódio, raiva”, explica lama Sherab.
O lugar onde a vida é tratada com tanta delicadeza, onde até as formigas são protegidas, nasceu do sonho de um lama tibetano: Chagdud Tulku Rinpoche, que fugiu do Tibet com a chegada dos comunistas, em 1959. Foi para o Nepal, depois para a Europa e para os Estados Unidos. Chegou ao Sul do Brasil há dez anos, quando começou a construir o centro budista.
A dirigente maior do Khadro Ling, a americana Chagdud Khadro, conheceu Rinpoche no Nepal e se apaixonou por aquele homem sábio, morto em 2002. “Entrar na presença de Rinpoche, era como mergulhar em um oceano de compaixão”, conta Chagdud Khadro.
Na madrugada, toca o sino que chama para a prática conhecida como puja. São recitações de mantras suaves alternadas com fortes passagens musicais.
“Todas as práticas que fazemos, por mais exóticas que pareçam, têm o objetivo de purificar a mente, de acumular mérito, virtude, e ainda de nos levar ao reconhecimento da nossa autêntica natureza interior”, explica Chagdud Khadro.
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13.11.2005
O que a ciência tem a dizer sobre a fé?
O que vem à sua mente quando ouve a palavra islã? Meca. A cidade santa dos muçulmanos, na Arábia Saudita, berço do islã, onde está a caaba – uma construção em forma de cubo que teria sido erguida pelo patriarca Abraão. Os peregrinos dão sete voltas em torno da caaba.
Agora você vai conhecer outra prática sagrada no islã: a dança dos dervixes. Eles rodopiam ao redor de um eixo que passa pelo coração para chegar mais perto de Alá, a divindade, Deus. Esta é uma dança de amor divino.
Bairro da Penha, São Paulo, sábado à noite. Esta prática de oração se chama "zikr" , que em árabe significa lembrança ou recordação de Deus.
O que se busca com estas orações é uma aproximação amorosa com o criador, Alá. Para estes homens, conhecidos como súfis, a experiência de Deus ocorre durante um doce arrebatamento.
“É uma prática espiritual que uma das possibilidades é que a pessoa entrando em harmonia com seu ser interior consiga se harmonizar com a realidade divina também, experimentar bênçãos de Alá“, explica Sheikh Ragip.
O sufismo é uma corrente mística dentro do islamismo; seus princípios teriam sido transmitidos pelo profeta Maomé, que fundou a religião islâmica no século 7.
Outra prática de oração é o giro dervixe.
“O dervixe está sempre girando. Nesse processo o indivíduo acaba entrando em sintonia com uma realidade maior, a manifestação da vontade de Alá”, explica Sheikh Ragip.
Diz a tradição que foi um poeta quem criou a dança sagrada dos súfis, Rumi. Ele nasceu na Pérsia, no século 13 depois de Cristo, era descendente de uma importante família de teólogos do islã. Rumi, arrebatado em êxtase místico, buscou a união com a divindade da mesma forma que o amante busca a amada. Rumi escreveu:
"Que o amante seja desgraçado, louco, distraído!
Sempre haverá alguém que esteja sóbrio
Para se preocupar com as coisas que vão de mal a pior.
Deixe o amante ser.
Apenas, ser"
A mão direita voltada para o alto recebe as bênçãos de Alá, a mão esquerda, para baixo, distribui essas bênçãos.
Rodopios, cantos, orações - o homem criou técnicas para buscar uma experiência direta de Deus. E o que diz a ciência sobre isso? Em primeiro lugar, que não cabe a ela, ciência, atestar se Deus existe ou não. Isso é uma questão de fé. Mas algumas pesquisas recentes lançam luz sobre coisas interessantes. Por exemplo: o que ocorre no cérebro durante a experiência religiosa?
“Quando as pessoas estão tendo experiências religiosas intensas há uma modificação no funcionamento do cérebro naquele momento”, explica o neuropsiquiatra da Unicamp Paulo Dalgalarrondo.
Dalgalarrondo explica que as modificações do estado cerebral dependem do tipo de prática religiosa: “Um estudo feito nos Estados Unidos com monges budistas tibetanos mostrou que durante a meditação havia uma diminuição do metabolismo de uma região do cérebro, a região parietal, que está muito envolvida com a consciência do corpo, a consciência da relação eu-mundo”.
Ou seja, a atividade cerebral reflete a ação de quem medita: romper os laços com o mundo dos objetos sensíveis e assim expandir o estado de consciência.
Um outro estudo feito na Europa revelou: os cérebros de um grupo de cristãos foram especialmente ativados pela leitura de um salmo bíblico, o salmo 23, aquele que diz: "O senhor é meu pastor, nada me faltará". E mais adiante: "Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte,
nada temerei, pois Deus está comigo”.
O estudo foi feito no Instituto de Neurologia da Universidade de Dusseldorf, na Alemanha, em 2001. Um dos coordenadores da pesquisa, o professor Rüdiger Seitz é protestante, muito religioso, por isso, como neurocientista, se perguntava: será que o cérebro humano tem alguma área específica relacionada à fé das pessoas?
Durante um ano, 12 pessoas – seis religiosos e seis não praticantes de qualquer religião – foram submetidas a testes. Quando eram lidos trechos da Bíblia, principalmente o salmo 23, partes dos cérebros das pessoas ligadas à religião eram ativadas, o que é provado pelas tomografias. As partes do cérebro ativadas pela experiência religiosa são as mesmas ligadas às emoções e ao poder de memorização.
Raul Marino Júnior, professor de neurocirurgia da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo, autor do livro "A religião do cérebro", é um defensor da chamada "neuroteologia": o cérebro, afirma, pode funcionar como uma antena e captar o divino.
“Nesse momento, estamos sendo atravessados por milhares de raios cósmicos, por milhares de neutrinos, de fótons, milhares de corpúsculos e de ondas vindas do universo inteiro”, diz Marino.
O doutor Marino defende que também existem ondas relacionadas ao divino e que essas ondas podem ser captadas pelo devoto durante sua prática religiosa. As "antenas" seriam os lobos temporais.
“Os lobos temporais são chamados na neuroteologia de sexto sentido. É esse lobo, principalmente do lado direito, que permite conhecer o divino, sem ajuda externa”, afirma Marino.
“A experiência religiosa, a religiosidade, é um fenômeno humano extremamente complexo, rico, e que não se reduz a ativação de uma pequena área cerebral ou a um padrão neuronal. Mas também tem aspectos culturais, que também são muito importantes, aspectos históricos. Nesse sentido, não podemos reduzir a experiência religiosa a um centro cerebral”, argumenta Paulo Dalgalarrondo.
Domingo que vem: a incorporação de espíritos! Devotos entram em êxtase supostamente possuídos por habitantes do mundo sagrado. E a alegria do caboclo boiadeiro quando chega no terreiro.
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20.11.2005
O mistério da incorporação de espíritos
Você vai conhecer agora um sujeito simpático, muito animado, que gosta de festa e de mulheres. Seu nome? João Chapéu de Couro, também conhecido como Caboclo Boiadeiro. Seja muito bem vindo a este terreiro. Começa agora mais um episódio de Êxtase, Ritos Sagrados!
Este é um terreiro de candomblé em Sobradinho, perto de Brasília, e o homem que dança é um babalorixá - ou pai-de-santo.
Ele se chama Américo, é conhecido como Pai Lilico, mas neste momento, segundo a crença, Pai Lilico não está: quem comanda este corpo é uma entidade espiritual, um caboclo que faz os gestos de quem segura as rédeas de um cavalo para tocar a boiada.
Nos cultos afro-brasileiros, acredita-se que os espíritos podem possuir temporariamente o corpo dos médiuns - chama-se a isso de "incorporação".
Você já deve ter ouvido falar, por exemplo, dos pretos velhos, que são entidades ligadas à umbanda. Os pretos velhos teriam sido escravos que sofreram, morreram e agora voltam para praticar a caridade.
Pai Mutalê, sacerdote de um terreiro no subúrbio do Rio de Janeiro, acaba de incorporar um preto velho, chamado Pai Cipriano do Cruzeiro das Almas.
Repare nas pernas fracas, o tronco curvado, as marcas que a escravidão imprimiu num homem velho. Essa entidade é considerada sábia, dá conselhos a quem a procura.
Outras entidades chegam ao templo: Exu, Pomba-Gira... Eles seriam mensageiros entre o mundo dos homens e o dos orixás.
Um terreiro em Guararema, São Paulo, é do orixá Xangô, o rei da justiça, e quem comanda é uma mulher: a ialorixá Sandra Epega.
Na língua iorubá, ela celebra os preceitos para invocar a presença de Xangô. O momento em que o orixá ocupa o corpo da médium.
Xangô sai para se vestir com as roupas próprias do orixá. Quando ele volta, acolhe os filhos espirituais, dá conselhos, distribui búzios de presente. Depois, Xangô fala: “Ninguém deve duvidar da força de um orixá, como ninguém deve duvidar da força de nenhum nome que o ser humano dá par Deus”.
Depois da incorporação, a médium parece exausta. “Eu não sei pra onde vai meu espírito. Ele vai para trás. A impressão que eu tenho que é que estou parada e o mundo passando”, diz Sandra.
Diadema, Grande São Paulo. Este é um terreiro de tambor-de-mina, uma linha de candomblé nascida no Maranhão. Pai Francelino incorpora um ser encantado, no caso uma mulher, Dona Mariana.
O encantado é um ser diferente do orixá, porque viveu na Terra mas não morreu - simplesmente, encantou-se.
Diz o mito que Dona Mariana, ou Cabocla Mariana, foi uma princesa da Turquia que fugiu de navio na época das cruzadas.
“O que se sabe é que esse navio teria sido levado pelas correntezas, teria se desviado, naufragado na costa maranhense e ali ela teria se encantado. As cantigas e as danças te levam a outro mundo, outra dimensão. O transe é como se você, de repente, caísse dentro de um poço e quando você volta não é mais você”, conta Pai Francelino.
“É como se você desse um salto no escuro, é um momento de escuridão, de anulação da sua consciência. Naquele momento, o que você é não vale nada. Aquele é o momento do orixá, ele é que vai dançar, que vai se apresentar”, compara Reginaldi Prandi, especialista em religiões afro-brasileiras, da USP.
“Os êxtases religiosos, os estados de transe, são fenômenos que se desenvolvem em práticas religiosas grupais. Há um aprendizado para se alcançar estes estados, há um treinamento que as pessoas mais experientes passam para as pessoas que estão se iniciando“, explica Paulo Dalgalarrondo, neuropsiquiatra da Unicamp.
“Salvo uma imitação, uma simulação, que também existem, há o transe genuíno. É um estado que ainda não está completamente explicado. Psicologicamente, essa pessoa largou todos os seus controles. Os religiosos vão dizer que é uma entidade que desceu nela. Um cientista não diria isto, porque a ele não compete falar sobre as entidades, não é matéria do cientista. Mas ele dirá que esta pessoa está num estado alterado de consciência, sem dúvida”, afirma o psicanalista Roberto Gambini.
E o nosso caboclo boiadeiro? Pai Lilico, que recebe o caboclo em seu corpo, diz que João Chapéu de Couro existiu mesmo, que teria nascido e morrido na Zona da Mata Mineira.
“Ele é muito carismático, atencioso com as pessoas, muito amigo. O mais marcante deste caboclo é a humanidade dele. Ele tem essa capacidade de ter essa relação com toda a comunidade, de ser amigo das pessoas”, diz Pai Lilico.
Pai Lilico não permite que a incorporação do boiadeiro seja filmada. Ela ocorre num quarto, cercada de mistério. Demora, mas o boiadeiro sai.
“A sensação é como se você estivesse todo elétrico, você se sente gigante, a visão começa a falhar. È a hora em que entro no transe”, conta.
Os filhos-de-santo de Pai Lilico também incorporam no terreiro do boiadeiro.
“Isso é o que caracteriza as religiões no Brasil. Você se tornando membro de uma religião, você verá o sagrado diante dos teus olhos”, comenta Gambini.
Domingo que vem! Nossos repórteres vão ao coração da Floresta Amazônica para mostrar o Céu do Mapiá, a Nova Jerusalém criada pelos seguidores do Santo Daime - uma bebida sagrada que provoca o êxtase espiritual.
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27.11.2005
O Santo Daime
No ritual, os homens preparam o sacramento dessa religião. Assim é preparado o Santo Daime – uma bebida que provoca visões e, segundo a crença, conecta o homem com o divino. Tomados pela força da bebida sagrada, os adeptos cantam, bailam e louvam a Deus a noite inteira, até o amanhecer.
A viagem começa em Rio Branco. Num monomotor, sobrevoa-se a floresta até Boca do Acre, uma pequena cidade no estado do Amazonas. Ali, na confluência dos rios Acre e Purus, começa uma nova etapa: nove horas dentro de uma embarcação conhecida como voadeira.
Chega-se à vila Céu do Mapiá, que tem pouco mais de 600 habitantes, durante os preparativos para a Noite de São João, a festa máxima desta doutrina.
As mulheres separam, catam e limpam as folhas que serão usadas na bebida sagrada. Os homens cuidam do cipó, que também deve ser limpo e depois macerado, com golpes compassados, no ritmo dos hinos religiosos.
A mistura de duas espécies vegetais da Amazônia – a folha chacrona e o cipó jagube – é cozinhada por muitas horas, até se transformar no Santo Daime.
Adércio Paz de Oliveira toma daime há 30 anos. Ele guarda um pouco da bebida no altar de sua casa. “A gente toma ele e sente que é um ser divino”, daimista há 30 anos.
O daime exige muito capricho dos adeptos: as roupas rituais, chamadas de "fardas", têm que estar impecáveis. Ilma põe no peito do marido a estrela que simboliza o compromisso assumido com a religião.
O Hinário de São João começou. O Santo Daime é uma doutrina musical – os ensinamentos estão contidos nos hinos que, segundo os adeptos, são recebidos por inspiração do astral, o mundo espiritual.
Os homens bailam de um lado, as mulheres do outro. As fardas simbolizam que os adeptos são soldados da rainha, a soberana virgem mãe que está representada na coroa usada pelas mulheres.
O daime, que é servido a intervalos de mais ou menos quatro horas, leva pouco mais de meia hora para fazer efeito. A experiência é interior, íntima, discreta.
Padrinho Alfredo é o comandante da igreja. Seu rosto voltado para o alto e a expressão dos olhos sugerem que ele está em êxtase espiritual.
O trabalho, que só é encerrado quando ninguém mais está sob o efeito do daime, durou 14 horas. Até o dia nascer.
A doutrina do Santo Daime foi fundada na década de 30 pelo maranhense Raimundo Irineu Serra, que trabalhou no Acre como seringueiro e depois como guarda de fronteiras. Mestre Irineu chamava a atenção pelo tamanho – era um negro forte, de dois metros de altura. Na fronteira com o Peru, Irineu conheceu a bebida indígena ayahuasca, que em língua quéchua, falada pelos antigos incas, significa "cipó das almas".
Certa noite, Irineu tomou a bebida e teve uma visão: uma senhora muito formosa lhe apareceu sentada num trono sobre a lua cheia.“Aí, ela perguntou para ele: ‘ me diz uma coisa, o que você acha que eu possa ser?”, conta Luiz Mendes, daimistra há 43 anos.
Irineu olhou para aquela senhora, pensou, pensou. “Ele disse que ela era uma deusa universal. Foi quando ela disse que a partir daquele dia eles teriam um compromisso”, conta Luiz Mendes.
Irineu não teve dúvida: ele tinha acabado de assumir um compromisso com a virgem soberana mãe, que ele chamou de rainha da floresta e identificou como Nossa Senhora da Conceição, a própria mãe de Jesus. Essa visão deu origem à doutrina do Santo Daime, que é um rogativo: dai-me força, dai-me luz, dai-me amor – é o que se pede ao tomar a bebida. A visão provocada pelo Santo Daime é chamada pelos adeptos de "miração".
“É um estado de desprendimento. No próprio instante em que você se desprende, se desapega das coisas ao redor, naturalmente vai para outra dimensão”, afirma Luiz Mendes.
Em sua miração, mestre Irineu recebeu da virgem mãe um globo terrestre, que simboliza união. Então, ele uniu nesta religião uma bebida sagrada dos índios, a doutrina cristã, e ainda entidades dos cultos afro-brasileiros.
Quem criou essa Nova Jerusalém no meio da floresta foi um discípulo direto de mestre Irineu: o padrinho Sebastião Mota, morto em 1990, pai do atual comandante.
“Eles desenvolveram um trabalho numa altura espiritual de uma capacidade muito fina, bastante elevado, a ponto de tomar o Santo Daime e buscar se conhecer, conhecer seu espírito, conhecer sua origem, conhecer seu caminho”, explica padrinho Alfredo.
Padrinho Sebastião espalhou o Santo Daime pelo Brasil. A primeira igreja criada fora de Rio Branco foi o Céu do Mar, no Rio de Janeiro, em 1982.
O Santo Daime também ganhou adeptos em outros países. Elizabeth veio da Irlanda. "Quando tomo o daime, sinto luzes lindas dentro de mim", diz ela.
Todos vieram para a comemoração dos 80 anos da madrinha Rita, viúva do padrinho Sebastião. Alex Polari, que participou da luta armada durante a ditadura militar, na década de 70, e esteve preso nove anos, hoje é um dirigente dessa religião. Ele diz que a bebida proporciona autoconhecimento.
“Quem buscar o Santo Daime na intenção de obter uma droga não vai encontrar aquilo que o Santo Daime tem para oferecer, que é uma experiência religiosa, mística, uma compreensão espiritual”, adverte Alex.
Em 1987, depois de vários estudos, o governo brasileiro reconheceu e assegurou o direito do consumo religioso da ayahuasca. Mas é preciso alertar: na avaliação da Associação Brasileira de Psiquiatria, uma substância chamada dimetiltriptamina (DMT), contida na folha chacrona, é um agente alucinógeno potente.
“Há casos, principalmente de jovens, adolescentes, que utilizaram ayahuasca e desenvolveram sintomas psicóticos, sintomas do tipo da esquizofrenia. São casos bastante raros, casos de pessoas que já tinham uma predisposição para desenvolver esses sintomas psicóticos. Nesse sentido,a ayahuasca deve ser usada sempre com cuidado, dentro do contexto religioso cultural. As pessoas que já tenham sintomas, ou experiências psicóticas, devem ser desencorajadas de utilizar ayahuasca. Entretanto, para a maior parte das pessoas que participa da religião da ayahuasca, a erva tem um efeito muito positivo, de integração do indivíduo. Isso tem muito sentido para as pessoas que utilizam”, explica Paulo Dalgarrondo, neuropsiquiatra da Unicamp.
O psiquiatra Carlos Renault toma o santo daime há 25 anos. E já atendeu a centenas de pacientes que também usam o daime. “O efeito básico do daime é induzir a pessoa, através de uma alteração de consciência, a um contato reflexivo consigo mesmo”, diz ele.
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11.12.2005
O Catimbó-Jurema
Pode ser no terreiro. Pode ser na mesa. Pode ser no chão. Primeiro, os mestres que vivem no mundo encantado, as cidades da Jurema, são invocados com cantigas chamadas "toques". Então, o mestre parte da sua cidade encantada e desce. Ele assume o corpo do juremeiro e sacode para valer.
“É preciso o êxtase para o mestre chegar, para ele vir trabalhar. E isso se faz não só através do canto, em que eu chamo meu mestre, eu canto para ele, mas também através da bebida. Eu preciso beber a Jurema”, explica Luiz Assunção, doutor em Antropologia e professor da Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Luiz Assunção estuda a Jurema há 16 anos. Jurema é uma árvore nativa do agreste e da Caatinga Nordestina. Diz a lenda que essa árvore é sagrada, porque nela a Virgem Maria teria escondido o menino Jesus durante a fuga da sagrada família para o Egito.
A bebida é feita com a casca da Jurema e mais vinho ou pinga. Os outros ingredientes são um segredo que os mais velhos guardam com zelo.
“Ela queima um pouquinho. Pouquinho, mas queima. Dentro dessa garrafa tem jurema. O senhor vai me desculpar, porque eu não posso revelar o segredo”, diz Mestre Geraldo. Para explicar, ele canta: "O trabalho da Jurema, todo mundo quer saber. Como o segredo da abelha, trabalha sem, ninguém ver".
Seu Geraldo, 84 anos, é um dos últimos grandes mestres do Catimbó-Jurema na cidade de Natal, uma linhagem que inclui uma simpática senhora de 87 anos, Mestre Olívia Muniz. Ela canta: “A ciência da jurema mora debaixo do chão. Pertence ao poder da mente. Quem tem a chave dela é o grande rei Salomão”.
“É uma ciência, uma ciência grande, muito grande”, garante Mestre Carol. Juremeiro há mais de 50 anos, ele apresenta seu mestre: Preto José Pilintra. E descreve o que sente quando essa entidade mágica se aproxima. “Eu sinto, eu vejo quando ele chega”, explica.
Zé Pilintra aparece nas imagens desta reportagem supostamente incorporado em um mestre da nova geração, Mestre Marconi, que trabalha na linha da Jurema de Mesa. Um arranjo na mesa simboliza as cidades mágicas da Jurema, onde vivem os mestres invisíveis.
“É a cidade da Jurema, que traz toda a força para os discípulos mestres, que vêm ao redor. A água é um elemento importante, porque é ela quem traz a força da natureza”, esclarece o mestre.
“É um mundo imaginário, sobrenatural, que está em outro plano, no que eles chamam de plano encantado”, afirma o professor Luiz Assunção.
A chamada "gira" de Jurema ocorre dentro de uma casa comandada pelo Mestre Jeová , filho espiritual de Mestre Carol. Durante o ritual, chegam ao terreiro os caboclos juremeiros. A Mestre Luziara é uma princesa da Jurema.
“É como se meu corpo começasse a ficar dormente e eu me apagasse. Não me lembro do que se passa. Para mim, a jurema é sagrada, é preciosa”, observa ela.
O escritor e professor de São Paulo Reginaldo Prandi, especialista em religiões afro-brasileiras, assistiu aos ritos mostrados nesta reportagem.
“Quando os mestres se incorporam, eles têm sempre um objetivo básico, que é atender as pessoas e aplicar certas receitas, que são receitas mágicas, de uma medicina muito antiga, religiosa”, comenta o especialista.
Mestre Melque trabalha com a chamada jurema de chão. O chocalho, ou maracá, e o canto em círculo lembram a origem indígena deste rito. Mas evocam também a época em que os praticantes desta religião eram perseguidos pela polícia.
“O mundo religioso afro-brasileiro sempre foi perseguido, sempre foi visto como uma prática religiosa inferior, como uma prática relacionada ao mal, à feitiçaria”, lembra Luiz Assunção.
“Eu lembro que fui preso muitas vezes“, conta Mestre José Clementino.
Para se esconder da polícia, o rito era realizado com todos abaixados, escondidos na mata. Não se podia tocar tambores; apenas os maracás.
“Muitos têm a Jurema como um bicho, mas a jurema não é nada disso. Ela é paz, luz, amor e caridade”, resume Mestre Geraldo.
“Esse mundo religioso precisa ser respeitado”, defende Luiz Assunção.
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Êxtase, Ritos Sagrados: a nova série do Fantástico
Domingo que vem começa uma nova série aqui no Fantástico! Êxtase - Ritos Sagrados!
Nossos repórteres percorreram templos, terreiros, igrejas em todo o Brasil para mostrar as práticas religiosas criadas para levar o homem a um contato com a divindade, o mundo espiritual, o além!
Vai ser uma viagem fantástica ao território de tudo o que é sagrado: o mundo das crenças, da fé, do transe místico, do assombro, do arrebatamento, do sobrenatural!
Bahia. No meio do mato, num terreiro sem luz elétrica, a invocação de Ogum, o orixá que abre todos os caminhos!
São Paulo. Católicos carismáticos invocam o Espírito Santo! Impressionante! Os carismáticos, arrebatados pela emoção, rezam em línguas desconhecidas.
Brasília, exclusivo! Pela primeira vez uma equipe de telejornalismo é autorizada a filmar os ritos espíritas dentro do templo sagrado do Vale do Amanhecer. Dois mil médiuns se reúnem todos os dias para seguir a doutrina criada por Tia Neiva – 20 anos depois da morte da célebre vidente brasileira.
Amazônia. Nossos repórteres apresentam as três religiões brasileiras que usam ayahuasca - um chá que provoca visões e, segundo os adeptos, transporta o homem ao mundo dos espíritos.
Você vai viajar ao Céu do Mapiá, a Nova Jerusalém que os seguidores do Santo Daime criaram no meio da floresta amazônica. Vai assistir a uma sessão da União do Vegetal - nunca mostrada antes na TV. E vai conhecer os marinheiros do mar sagrado - os fiéis de uma religião chamada "A Barquinha".
Você vai ingressar nos mistérios dos rituais afro-brasileiros de incorporação. No terreiro, dançam os orixás, os caboclos e os encantados! Dona Mariana, uma entidade do tambor de mina maranhense. O caboclo boiadeiro. Xangô, o orixá da justiça!
Entrevistas com os médiuns que acreditam receber em seu corpo os habitantes do mundo sagrado. O que a ciência tem a dizer sobre isso?
Sul do Brasil. A força ritual do budismo tibetano. A lama do mosteiro entra em êxtase ao executar os passos da dança sagrada. Os devotos, dentro do templo, buscam a iluminação espiritual.
São Paulo. O sheik de uma ordem súfi revela os mistérios dos dervixes rodopiantes - a busca do sagrado na religião do islã. Eles giram para despertar a consciência divina.
Estréia domingo que vem! Êxtase, Ritos Sagrados!
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16.10.2005
Vale do Amanhecer
Começa no Fantástico uma série de reportagens especiais sobre crença, religião, fé. Vamos ingressar juntos no território de tudo o que se chama de sagrado. Um território mágico, sobrenatural, onde a realidade comum se transfigura e o homem ergue os olhos em direção às paisagens de outro mundo: o mundo do espírito, do eterno, do infinito.
O mestre da língua portuguesa Antônio Houaiss ensina que êxtase é o estado de quem se encontra transportado para fora de si e do mundo sensível.
Êxtase pode ser uma perturbação mental provocada pelo medo, pelo terror.
Mas o êxtase também pode ser um estado de exaltação mística. De admiração. Encanto. Espanto. Assombro. Arrebatamento. Os devotos buscam o êxtase em templos, terreiros, igrejas...
Você vai conhecer a força de um Brasil iluminado pela fé! Vai seguir os caminhos que o devoto percorre na busca de um contato direto com o divino.
Nas próximas semanas, seremos acompanhados nesses caminhos por especialistas como o neuropsiquiatra e professor da Unicamp Paulo Dalgalarrondo, que estuda as relações entre o cérebro e as práticas espirituais. Reginaldo Prandi, professor da USP, especialista em religiões afro-brasileiras e o psicanalista Roberto Gambini.
“Você se tornando membro de uma prática religiosa, verá o sagrado diante dos teus olhos”, diz Gambini.
Primeiro destino desta viagem ao sagrado: o Vale do Amanhecer, em Brasília, um lugar que mostra o quanto pode ser eclética a fé do brasileiro. E onde o êxtase ocorre com a prática da mediunidade: a crença de que os homens podem se comunicar com seres invisíveis.
Esta é a primeira vez que uma equipe de tevê é autorizada a filmar os ritos espiritualistas que ocorrem dentro do templo sagrado do Vale do Amanhecer, um lugar que chega a reunir num único dia dois mil médiuns.
Na doutrina espírita, médium é toda pessoa que sente, em algum grau, a presença dos espíritos.
Neste lugar, logo na entrada do templo, os médiuns acreditam estar em contato com seres espirituais muito evoluídos, mentores invisíveis que canalizam suas forças através dos médiuns em benefício de alguém que está no meio da roda.
No centro do templo, está a mesa evangélica. Segundo a doutrina do Vale do Amanhecer, lá, espíritos sofredores recebem auxílio dos médiuns.
“O espírito sofredor é essencialmente aquele espírito desencarnado, seja recém desencarnado ou desencarnado há mais tempo, que por suas dores, angústias, mágoas e realizações, ou pela pura incompreensão, não seguiu um destino melhor espiritualmente“, diz o mestre Jarbas Guimarães.
Esses sofredores, que seriam pessoas que morreram, mas cujos espíritos permanecem presos à terra, entram no corpo dos médiuns que estão sentados. Os médiuns que estão em pé auxiliam transmitindo energias positivas.
Algo semelhante ocorre neste setor do templo sagrado do Vale do Amanhecer. Este é o chamado "trabalho de tronos". A crença é que os pretos velhos e as pretas velhas, ex-escravos que possuem conhecimento espiritual, atuam incorporados nos médiuns, orientando e consolando os aflitos e libertando essas pessoas de forças negativas.
O médium que recebe os espíritos, chamado "apará", entra em êxtase espiritual.
“A partir do momento em que a força tomou o seu sistema, ele sente uma outra natureza dentro dele. Ele sente uma natureza muito mais sublimada, muito mais paciente, muito mais sábia. Ele sente”, diz mestre Jarbas.
Na outra extremidade do templo, está a imagem do grande mentor espiritual do Vale do Amanhecer: Pai Seta Branca, considerado um espírito de luz, que em outras encarnações teria sido São Francisco de Assis e também um grande líder da nação tupinambá.
Pai Seta Branca, que segundo esta doutrina trabalha em sintonia com o princípio da caridade cristã, seria o líder de uma formidável variedade de entidades espirituais, chamada Corrente Indiana do Espaço. É uma corrente eclética, que reúne espíritos de negros, índios, caboclos, ciganos, magos, sereias, orientais.
Estas imagens seriam recebidas dos planos espirituais por este artista médium, Joaquim Vilela. Ele aponta outro grupo de mentores da corrente do Pai Seta Branca: entidades vindas do espaço em veículos chamados "estufas".
Fora do templo, ocorre o trabalho de estrela. A finalidade, segundo esta doutrina, é atrair espíritos muito negativos e ajudá-los a seguir em direção à luz. A médium Natália de Queiroz trabalha com uma energia atribuída a Iemanjá, a rainha das águas na tradição afro-brasileira.
“Eu sinto só aquela vibração boa, sinto aquela vibração boa como se estivesse nas águas, mesmo”, diz Natália.
Os homens, chamados jaguares, usam calças marrons para evocar as roupas de Francisco de Assis.
As mulheres são ninfas, cada roupa se refere a uma corrente de seres espirituais.
Este lugar e esta doutrina nasceram dos olhos de Tia Neiva, líder espiritual do Vale do Amanhecer, tida como clarividente pelos seguidores desta linha religiosa.
“Eu me transporto e vejo coisas que Jesus me concede que eu veja”, disse Tia Neiva numa entrevista.
Tia Neiva morreu em novembro de 1985, há vinte anos. Nas décadas de 70 e 80, milhares de pessoas, inclusive artistas e políticos, vinham buscar a orientação dessa sergipana que teve uma vida muito dura.
“Ela ficou viúva aos 22 anos e ela ficou sozinha, com a filha. Então ela foi e tirou a carteira de habilitação. Foi a primeira motorista profissional do Brasil”, diz mestre Raul Zelaya, filho de Tia Neiva.
O filho Raul diz que era neste quarto que Tia Neiva entrava em êxtase mediúnico.
“Ela passou a ter esse fenômeno de ver espírito. O olhar dela era como se tivesse olhando o infinito. Como se estivesse distante”, conta Raul.
A missão de Tia Neiva cresceu. Compare o Vale do Amanhecer na época em que ela morreu e agora: em torno do vale, cresceu uma cidade de 30 mil pessoas.
Hoje, o sucessor de Tia Neiva é o brasileiro nascido no Líbano Michel Hanna, que recebeu o título de trino sumanã, o maior na hierarquia da doutrina.
Ele foi um dos que ajudaram a criadora do Vale do Amanhecer a expandir esta missão, que hoje se espalhou por outros templos no Brasil e no exterior. É assim que ele define o êxtase da prática mediúnica:
“A mediunidade é uma voz direta do céu. Através dela, dessa comunicação, a gente caminha”, diz Michel Hanna.
Domingo que vem você vai ver católicos em êxtase! Os seguidores da renovação carismática invocam o espírito santo e rezam em línguas desconhecidas.
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23.10.2005
A voz do Espírito Santo
Você já deve ter visto as cenas de fervor religioso que ocorrem em igrejas católicas e templos evangélicos. Mas as cenas que você vai ver são raras: evangélicos e católicos rezam em línguas estranhas! Que língua é essa, que não faz sentido, que não tem significado? Que parece mera repetição de sílabas?
Aos olhos da fé, essa estranha oração tem um sentido e tem uma história, que vem de dois mil anos atrás. É o que você vai ver neste novo episódio da série "Êxtase, Ritos Sagrados".
São Paulo, igreja de Nossa Senhora do Brasil. As orações diante do altar-mor preparam os devotos para o que vem a seguir: os católicos carismáticos acreditam que nestas celebrações recebem os dons do espírito santo. Este é o que eles chamam de o dom de orar em línguas estranhas.
“Esse tipo de exaltação na fala permite a você ficar até horas e horas louvando e exaltando a Deus. É uma linguagem que não tem tradução, não tem interpretação. Você não pensa, não articula, não se trata de uma linguagem identificável, em termos de linguística ela não tem estrutura que possa analisar e traduzir. Isso é a oração em línguas”, explica Reinaldo Beserra dos Reis, membro do Comitê Internacional da Renovação Carismática.
Sorocaba, São Paulo. Em outra celebração carismática, os devotos entram em êxtase.
Ainda em São Paulo, um templo evangélico: a Igreja Assembléia de Deus Betésda. É uma religião pentecostal, protestante e não católica - mas também ali os crentes oram em línguas estranhas.
“Quando ele está falando em línguas estranhas, ele está falando com deus numa língua que para ele é mistério. Ela é um fenômeno de transbordamento, nós dizemos que é ultrapassar a barreira da linguagem”, observa o pastor Ricardo Gondim, presidente da Assembléia de Deus Betesda.
“Eu sinto que é a manifestação do poder de Deus. Que ali Deus realmente confirma a sua presença”, acredita Id Feres, aposentado.
Mas qual é o fundamento desta prática religiosa? Conta a bíblia que antes de subir ao céu Jesus Cristo prometeu enviar a seus apóstolos o Espírito Santo. Na celebração de Pentecostes, 50 dias depois da Páscoa judaica, em Jerusalém, o Espírito Santo desceu sobre os discípulos de cristo, inclusive a Virgem Maria, na forma de línguas de fogo. Então ocorreu o fenômeno das línguas: os apóstolos falavam em sua própria língua, provavelmente o aramaico. E ainda assim, muitas testemunhas que não conheciam o aramaico porque eram de outras regiões entendiam o que os apóstolos diziam.
“No Pentecostes houve aquela efusão grande do Espírito Santo. É interessante que o primeiro fenômeno é que o que os apóstolos falavam, todos entendiam. Depois houve muitas vezes esse fenômeno de glossolalia, de falar em línguas diferentes”, revela Dom Alberto Taveira, arcebispo de Palmas/TO, e diretor espiritual da Renovação Carismática.
“Aquele fenômeno que se deu no dia de Pentecostes não ficou restrito ao dia de Pentecostes, essa promessa iria se repetir em outras ocasiões”, assegura o pastor Gondim.
“Quando você está muito feliz com algo que acontece que você começa a cantarolar muito mais usando os sons do que as palavras”, lembra Dom Alberto Taveira.
O pastor Ricardo Gondim cita uma frase do Apóstolo Paulo: “as línguas estranhas são os gemidos inexprimíveis do espírito que em mim ora ao pai”.
Um pastor evangélico americano, negro, quase cego, inaugurou a era moderna do movimento pentecostal. Seu nome: William Seymour. No início do Século 20, este homem promovia cultos barulhentos, com muito canto, muita dança, gritos, línguas estranhas - êxtase espiritual dentro de um templo numa rua que se tornaria célebre: a Rua Azuza, em Los Angeles.
Em abril de 1906, repórteres do "Los Angeles Daily Times" assistiram às celebrações do pastor Seymour e puseram na primeira página do jornal: “Espantosa babel de línguas!”, “Nova seita de fanáticos à solta!”, “Cenas impressionantes na noite da Rua Azuza!”.
Foi assim, há quase cem anos, que o movimento pentecostal voltou: primeiro, nas igrejas evangélicas. Mais recentemente, nos anos 60, também na Igreja Católica.
“No momento em que nós estamos orando em línguas, é o próprio espírito que vem e nos conduz a esse momento de oração“, acha Raquel Bergamin, estudante.
“É uma experiência com Deus“, ressalta Lílian dos Santos, balconista.
“Toda essa experiência que vivemos tem como fruto e consequência uma paz interior muito grande”, lembra Marcos Volcan, líder da Renovação Carismática.
“As pessoas da minha família dizem ‘você enlouqueceu, isso aí é coisa da sua cabeça, você criou isso’, mas eu tinha dentro de mim uma consciência muito clara. Algo de extraordinário estava acontecendo comigo”, conta Ironi Spuldaro, pregador da Renovação Carismática.
“Eu estou louvando a Deus, na verdade, com o meu falar em línguas”, explica Sílvia Bocalini, administradora de imóveis.
“O êxtase, o que nós entendemos como êxtase, é esse momento em que minhas emoções ficam tocadas pela presença e pelo contato com o sobrenatural. E com um Deus que acreditamos que é vivo e verdadeiro”, conclui Gondim, presidente da Assembléia de Deus Betesda.
“O que é certo é que nós estamos num ambiente de fé pedindo por isso e Deus realiza, e Deus é glorificado”, finaliza Dom Alberto Taveira.
Domingo que vem! Bahia! No meio do mato, num terreiro sem luz elétrica, a invocação de Ogum, o orixá guerreiro que abre todos os caminhos! Você vai ver o êxtase na religião afro-brasileira!
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30.10.2005
Ogum, o guerreiro
Você vai entrar agora num território sagrado. Pela primeira vez, umas das casas de candomblé mais tradicionais da Bahia permitiu que uma equipe de TV filmasse o momento exato em que um deus africano – Ogum, o guerreiro que abre todos os caminhos – se manifesta no meio do terreiro.
Na crença dos praticantes dessa religião vinda da África, os deuses, chamados de orixás, podem ocupar o corpo do sacerdote. Mãe Florzinha é uma ilustre descendente de uma linhagem nascida em Angola. Ela incorpora Ogum desde os 13 anos.
“Quem está manifestada é como se estivesse dormindo: não vê nada, não ouve nada”, conta Mãe Florzinha. Na escuridão dos sentidos, o sagrado, o mágico, o sobrenatural é recebido com festa e com muito respeito no meio do terreiro.
Há 130 anos, o Ilê Axé Orisanalá d’Omin, Terreiro São Bento, celebra os orixás no coração da mata em Itaparica, na Bahia. No local está o chamado assentamento de Ogum. O espaço, acredita-se, contém a força mágica do orixá.
Um filho-de-santo prepara o mariô, a palha tirada da árvore do dendê que simboliza a roupa de Ogum. No local se convive como numa grande família.
A comida que mais tarde será oferecida numa festa ao orixá Ogum já está sendo preparada por dona Celeste Reis de Alcântara, de 84 anos. “Tudo do orixá é preparado no fogão à lenha. Só quem pega na comida dele sou eu”, diz ela.
O babalaxé, homem que zela pela força espiritual da casa, cobriu de folhas o chão do barracão. “Essas folhas são a ligação entre orixá e a terra, para que ele não pise na terra pura”, explica Dílson Arruda.
Cai a noite. Uma oração celebra a chegada da luz, que nesse terreiro, vem do lampião. A comida é levada como oferenda ao assentamento de Ogum. No barracão, o toque dos atabaques anuncia o início da cerimônia sagrada.
Durante uma hora ocorrem danças e reverências. De repente, o corpo de Mãe Florzinha estremece com força. É o sinal, compreendido por todos, de que ela acaba de ser incorporada pelo orixá. Então ela é vestida com um pano azul, a cor do orixá.
Logo depois, Mãe Florzinha sai do barracão. Ela voltará com as roupas de Ogum. Enquanto isso, outras divindades do candomblé começam também a se manifestar no espaço sagrado do terreiro, como Iansã, a orixá das tempestades, dos ventos, dos raios. Uma jovem recebe Xangô, o orixá da justiça. Ela cumprimenta a avó, o pai e a mãe, que se chama Alda e é também a mãe-de-santo que comanda o terreiro.
Ogum está de volta. Agora, com sua espada. No peito, o escudo de guerreiro. E na cabeça, o capacete. A mãe-de-santo faz uma representação simbólica: Ogum se veste para a guerra. O rito relembra o mito do orixá guerreiro, que abre os caminhos com sua espada e com ela distribui entre todos o chamado "axé", a força espiritual do orixá. Ogum vai embora.
Há 60 anos, um fotógrafo francês chamado Pierre Verger desembarcou na Bahia e foi seduzido pelo candomblé. Verger fez retratos belíssimos do culto aos orixás. Foi à África, pesquisou as lendas sobre esses deuses poderosos. A respeito de Ogum, que teria sido um rei africano, Verger botou no papel a tradição oral, no fim da vida, Ogum baixou sua espada e desapareceu sob a terra. Ogum tornara-se um orixá.
“Quem está manifestada é como se estivesse dormindo, ou até mais: é como se tivesse tomado uma anestesia geral – não vê nada, não ouve nada. Está andando, mas não está vendo, não está ouvindo nem está sentindo nada”, conta Mãe Florzinha.
Conta a lenda que Ogum, o orixá dos metais, era um hábil ferreiro, assim como Zé Diabo. Ele é um artista que, numa oficina modesta na Ladeira da Conceição, em Salvador, forja as ferramentas de santos – objetos sagrados que serão usados em assentamentos. “Com o escudo, ele se defendeu na guerra. Tem as duas espadas da briga e as ferramentas, porque sem elas o homem não trabalha. O ferro de Ogum é usado para chamá-lo para vir para a terra”, explica ele. “Temos que ter fé em Deus em primeiro lugar e em Ogum. Tudo o que eu quero, peço a esse orixá e ele me socorre”.
“Para mim, Ogum é meu pai, meu irmão, meu filho, meu professor, meu amigo, meu esposo. Ogum para mim é tudo”, ressalta Mãe Florzinha.
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07.11.2005
Oração e meditação
Uma religião nascida seis séculos antes de Cristo. Neste exato momento, segundo a crença do budismo tibetano, você está recebendo milhões de bênçãos. Basta sentir o vento, basta olhar para os monumentos sagrados. Diz a filosofia budista que contemplar imagens sagradas é o suficiente para que o coração se encha de luz.
Na cidade de Três Coroas, no Rio Grande do Sul, fica o Templo da Terra Pura, onde se pratica uma disciplina que busca levar o homem a contemplar aquela que seria a sua autêntica natureza, a natureza iluminada, sem aflições, repleta de amor e compaixão.
Uma brasileira nascida no Amapá vai executar a dança sagrada dos lamas, os antigos mestres espirituais da Índia. Ela própria é uma lama, uma líder no budismo tibetano praticado em terras gaúchas.
A dança de lama Sherab é uma forma de meditação e, segundo esta filosofia, leva benefícios espirituais também a quem a assiste. Há equilíbrio, força e delicadeza. “Você pode entrar, em alguns momentos da dança, em um estado meditativo. Às vezes você pode sentir o seu corpo mais leve, e não sente tanto o peso da roupa. Você pode entrar em um estado de paz mental muito grande, de uma calma mental muito grande”, destaca lama Sherab.
Um conjunto de prédios forma o Kadro Ling, um espaço sagrado, um centro de práticas espirituais ligado a uma das três grandes linhas do budismo: o budismo vajrayana, também chamado de budismo tibetano, que é seguido pelo Dalai Lama.
Buda, um ser iluminado, viveu no século 6 antes de Cristo e, segundo a tradição, teria deixado 84 mil diferentes práticas para atender a maior variedade possível de seres humanos.
“Na cerimônia da água, na oferenda da água, nós praticamos a generosidade ao oferecer algo, nós praticamos a paciência, porque são muitas tigelas de oferendas. Também é praticada a disciplina, que é fazer da maneira correta”, explica Lama Sherab.
Em outra cerimônia é feita uma oferenda de luz, quando também se exige delicadeza e paciência para acender centenas de lamparinas. Também existe a circum-ambulação: andar, em sentido horário, em torno de monumentos sagrados.
Os devotos também circulam em torno de gigantescas rodas de oração. Dentro delas, foram postos milhões de papeizinhos com mantras impressos. As rodas, para os budistas, espalham bênçãos em todas as direções.
Ao recitar mantras ao ar livre, próximo a várias bandeirinhas com orações penduradas, o lama estaria recebendo e também espalhando com o vento uma infinidade de bênçãos, em benefício de toda a humanidade.
“No templo sagrado, no centro do altar, no topo, existe uma imagem de Buda Shakyamuni. Abaixo dele está uma imagem de Tara, que é referida como a Buda feminina”, explica lama Sherab.
Em língua sânscrita, Buda significa “iluminado”. As paredes do templo do sul do Brasil contam a história deste príncipe da Índia que abandonou a riqueza para buscar a verdade, e se tornou um dos maiores líderes espirituais da história.
Quando estava grávida, a mãe do príncipe Sidarta sonhou com um elefante branco. Isso indicava que ela conceberia alguém muito especial. Sidarta foi educado como um nobre, até que um dia saiu do palácio e conheceu o sofrimento causado pela doença, pela velhice, pela morte.
Sidarta abandonou a riqueza, virou eremita e indagou como poderia o homem libertar-se do sofrimento. Um dia, Sidarta se iluminou e começou a ensinar os seguintes princípios aos discípulos: “Estamos presos em um ciclo de existências. Então nós morremos e renascemos múltiplas vezes, devido a um estado que, no budismo, chamamos de ‘ignorância’, que significa não reconhecer o que é a nossa verdadeira natureza, ou verdadeira essência. O que nos impede de ver essa natureza são o que nós chamamos de ‘venenos da mente’, ou ‘paixões’: orgulho, inveja, ciúme, desejo, apego, aversão, ódio, raiva”, explica lama Sherab.
O lugar onde a vida é tratada com tanta delicadeza, onde até as formigas são protegidas, nasceu do sonho de um lama tibetano: Chagdud Tulku Rinpoche, que fugiu do Tibet com a chegada dos comunistas, em 1959. Foi para o Nepal, depois para a Europa e para os Estados Unidos. Chegou ao Sul do Brasil há dez anos, quando começou a construir o centro budista.
A dirigente maior do Khadro Ling, a americana Chagdud Khadro, conheceu Rinpoche no Nepal e se apaixonou por aquele homem sábio, morto em 2002. “Entrar na presença de Rinpoche, era como mergulhar em um oceano de compaixão”, conta Chagdud Khadro.
Na madrugada, toca o sino que chama para a prática conhecida como puja. São recitações de mantras suaves alternadas com fortes passagens musicais.
“Todas as práticas que fazemos, por mais exóticas que pareçam, têm o objetivo de purificar a mente, de acumular mérito, virtude, e ainda de nos levar ao reconhecimento da nossa autêntica natureza interior”, explica Chagdud Khadro.
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13.11.2005
O que a ciência tem a dizer sobre a fé?
O que vem à sua mente quando ouve a palavra islã? Meca. A cidade santa dos muçulmanos, na Arábia Saudita, berço do islã, onde está a caaba – uma construção em forma de cubo que teria sido erguida pelo patriarca Abraão. Os peregrinos dão sete voltas em torno da caaba.
Agora você vai conhecer outra prática sagrada no islã: a dança dos dervixes. Eles rodopiam ao redor de um eixo que passa pelo coração para chegar mais perto de Alá, a divindade, Deus. Esta é uma dança de amor divino.
Bairro da Penha, São Paulo, sábado à noite. Esta prática de oração se chama "zikr" , que em árabe significa lembrança ou recordação de Deus.
O que se busca com estas orações é uma aproximação amorosa com o criador, Alá. Para estes homens, conhecidos como súfis, a experiência de Deus ocorre durante um doce arrebatamento.
“É uma prática espiritual que uma das possibilidades é que a pessoa entrando em harmonia com seu ser interior consiga se harmonizar com a realidade divina também, experimentar bênçãos de Alá“, explica Sheikh Ragip.
O sufismo é uma corrente mística dentro do islamismo; seus princípios teriam sido transmitidos pelo profeta Maomé, que fundou a religião islâmica no século 7.
Outra prática de oração é o giro dervixe.
“O dervixe está sempre girando. Nesse processo o indivíduo acaba entrando em sintonia com uma realidade maior, a manifestação da vontade de Alá”, explica Sheikh Ragip.
Diz a tradição que foi um poeta quem criou a dança sagrada dos súfis, Rumi. Ele nasceu na Pérsia, no século 13 depois de Cristo, era descendente de uma importante família de teólogos do islã. Rumi, arrebatado em êxtase místico, buscou a união com a divindade da mesma forma que o amante busca a amada. Rumi escreveu:
"Que o amante seja desgraçado, louco, distraído!
Sempre haverá alguém que esteja sóbrio
Para se preocupar com as coisas que vão de mal a pior.
Deixe o amante ser.
Apenas, ser"
A mão direita voltada para o alto recebe as bênçãos de Alá, a mão esquerda, para baixo, distribui essas bênçãos.
Rodopios, cantos, orações - o homem criou técnicas para buscar uma experiência direta de Deus. E o que diz a ciência sobre isso? Em primeiro lugar, que não cabe a ela, ciência, atestar se Deus existe ou não. Isso é uma questão de fé. Mas algumas pesquisas recentes lançam luz sobre coisas interessantes. Por exemplo: o que ocorre no cérebro durante a experiência religiosa?
“Quando as pessoas estão tendo experiências religiosas intensas há uma modificação no funcionamento do cérebro naquele momento”, explica o neuropsiquiatra da Unicamp Paulo Dalgalarrondo.
Dalgalarrondo explica que as modificações do estado cerebral dependem do tipo de prática religiosa: “Um estudo feito nos Estados Unidos com monges budistas tibetanos mostrou que durante a meditação havia uma diminuição do metabolismo de uma região do cérebro, a região parietal, que está muito envolvida com a consciência do corpo, a consciência da relação eu-mundo”.
Ou seja, a atividade cerebral reflete a ação de quem medita: romper os laços com o mundo dos objetos sensíveis e assim expandir o estado de consciência.
Um outro estudo feito na Europa revelou: os cérebros de um grupo de cristãos foram especialmente ativados pela leitura de um salmo bíblico, o salmo 23, aquele que diz: "O senhor é meu pastor, nada me faltará". E mais adiante: "Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte,
nada temerei, pois Deus está comigo”.
O estudo foi feito no Instituto de Neurologia da Universidade de Dusseldorf, na Alemanha, em 2001. Um dos coordenadores da pesquisa, o professor Rüdiger Seitz é protestante, muito religioso, por isso, como neurocientista, se perguntava: será que o cérebro humano tem alguma área específica relacionada à fé das pessoas?
Durante um ano, 12 pessoas – seis religiosos e seis não praticantes de qualquer religião – foram submetidas a testes. Quando eram lidos trechos da Bíblia, principalmente o salmo 23, partes dos cérebros das pessoas ligadas à religião eram ativadas, o que é provado pelas tomografias. As partes do cérebro ativadas pela experiência religiosa são as mesmas ligadas às emoções e ao poder de memorização.
Raul Marino Júnior, professor de neurocirurgia da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo, autor do livro "A religião do cérebro", é um defensor da chamada "neuroteologia": o cérebro, afirma, pode funcionar como uma antena e captar o divino.
“Nesse momento, estamos sendo atravessados por milhares de raios cósmicos, por milhares de neutrinos, de fótons, milhares de corpúsculos e de ondas vindas do universo inteiro”, diz Marino.
O doutor Marino defende que também existem ondas relacionadas ao divino e que essas ondas podem ser captadas pelo devoto durante sua prática religiosa. As "antenas" seriam os lobos temporais.
“Os lobos temporais são chamados na neuroteologia de sexto sentido. É esse lobo, principalmente do lado direito, que permite conhecer o divino, sem ajuda externa”, afirma Marino.
“A experiência religiosa, a religiosidade, é um fenômeno humano extremamente complexo, rico, e que não se reduz a ativação de uma pequena área cerebral ou a um padrão neuronal. Mas também tem aspectos culturais, que também são muito importantes, aspectos históricos. Nesse sentido, não podemos reduzir a experiência religiosa a um centro cerebral”, argumenta Paulo Dalgalarrondo.
Domingo que vem: a incorporação de espíritos! Devotos entram em êxtase supostamente possuídos por habitantes do mundo sagrado. E a alegria do caboclo boiadeiro quando chega no terreiro.
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20.11.2005
O mistério da incorporação de espíritos
Você vai conhecer agora um sujeito simpático, muito animado, que gosta de festa e de mulheres. Seu nome? João Chapéu de Couro, também conhecido como Caboclo Boiadeiro. Seja muito bem vindo a este terreiro. Começa agora mais um episódio de Êxtase, Ritos Sagrados!
Este é um terreiro de candomblé em Sobradinho, perto de Brasília, e o homem que dança é um babalorixá - ou pai-de-santo.
Ele se chama Américo, é conhecido como Pai Lilico, mas neste momento, segundo a crença, Pai Lilico não está: quem comanda este corpo é uma entidade espiritual, um caboclo que faz os gestos de quem segura as rédeas de um cavalo para tocar a boiada.
Nos cultos afro-brasileiros, acredita-se que os espíritos podem possuir temporariamente o corpo dos médiuns - chama-se a isso de "incorporação".
Você já deve ter ouvido falar, por exemplo, dos pretos velhos, que são entidades ligadas à umbanda. Os pretos velhos teriam sido escravos que sofreram, morreram e agora voltam para praticar a caridade.
Pai Mutalê, sacerdote de um terreiro no subúrbio do Rio de Janeiro, acaba de incorporar um preto velho, chamado Pai Cipriano do Cruzeiro das Almas.
Repare nas pernas fracas, o tronco curvado, as marcas que a escravidão imprimiu num homem velho. Essa entidade é considerada sábia, dá conselhos a quem a procura.
Outras entidades chegam ao templo: Exu, Pomba-Gira... Eles seriam mensageiros entre o mundo dos homens e o dos orixás.
Um terreiro em Guararema, São Paulo, é do orixá Xangô, o rei da justiça, e quem comanda é uma mulher: a ialorixá Sandra Epega.
Na língua iorubá, ela celebra os preceitos para invocar a presença de Xangô. O momento em que o orixá ocupa o corpo da médium.
Xangô sai para se vestir com as roupas próprias do orixá. Quando ele volta, acolhe os filhos espirituais, dá conselhos, distribui búzios de presente. Depois, Xangô fala: “Ninguém deve duvidar da força de um orixá, como ninguém deve duvidar da força de nenhum nome que o ser humano dá par Deus”.
Depois da incorporação, a médium parece exausta. “Eu não sei pra onde vai meu espírito. Ele vai para trás. A impressão que eu tenho que é que estou parada e o mundo passando”, diz Sandra.
Diadema, Grande São Paulo. Este é um terreiro de tambor-de-mina, uma linha de candomblé nascida no Maranhão. Pai Francelino incorpora um ser encantado, no caso uma mulher, Dona Mariana.
O encantado é um ser diferente do orixá, porque viveu na Terra mas não morreu - simplesmente, encantou-se.
Diz o mito que Dona Mariana, ou Cabocla Mariana, foi uma princesa da Turquia que fugiu de navio na época das cruzadas.
“O que se sabe é que esse navio teria sido levado pelas correntezas, teria se desviado, naufragado na costa maranhense e ali ela teria se encantado. As cantigas e as danças te levam a outro mundo, outra dimensão. O transe é como se você, de repente, caísse dentro de um poço e quando você volta não é mais você”, conta Pai Francelino.
“É como se você desse um salto no escuro, é um momento de escuridão, de anulação da sua consciência. Naquele momento, o que você é não vale nada. Aquele é o momento do orixá, ele é que vai dançar, que vai se apresentar”, compara Reginaldi Prandi, especialista em religiões afro-brasileiras, da USP.
“Os êxtases religiosos, os estados de transe, são fenômenos que se desenvolvem em práticas religiosas grupais. Há um aprendizado para se alcançar estes estados, há um treinamento que as pessoas mais experientes passam para as pessoas que estão se iniciando“, explica Paulo Dalgalarrondo, neuropsiquiatra da Unicamp.
“Salvo uma imitação, uma simulação, que também existem, há o transe genuíno. É um estado que ainda não está completamente explicado. Psicologicamente, essa pessoa largou todos os seus controles. Os religiosos vão dizer que é uma entidade que desceu nela. Um cientista não diria isto, porque a ele não compete falar sobre as entidades, não é matéria do cientista. Mas ele dirá que esta pessoa está num estado alterado de consciência, sem dúvida”, afirma o psicanalista Roberto Gambini.
E o nosso caboclo boiadeiro? Pai Lilico, que recebe o caboclo em seu corpo, diz que João Chapéu de Couro existiu mesmo, que teria nascido e morrido na Zona da Mata Mineira.
“Ele é muito carismático, atencioso com as pessoas, muito amigo. O mais marcante deste caboclo é a humanidade dele. Ele tem essa capacidade de ter essa relação com toda a comunidade, de ser amigo das pessoas”, diz Pai Lilico.
Pai Lilico não permite que a incorporação do boiadeiro seja filmada. Ela ocorre num quarto, cercada de mistério. Demora, mas o boiadeiro sai.
“A sensação é como se você estivesse todo elétrico, você se sente gigante, a visão começa a falhar. È a hora em que entro no transe”, conta.
Os filhos-de-santo de Pai Lilico também incorporam no terreiro do boiadeiro.
“Isso é o que caracteriza as religiões no Brasil. Você se tornando membro de uma religião, você verá o sagrado diante dos teus olhos”, comenta Gambini.
Domingo que vem! Nossos repórteres vão ao coração da Floresta Amazônica para mostrar o Céu do Mapiá, a Nova Jerusalém criada pelos seguidores do Santo Daime - uma bebida sagrada que provoca o êxtase espiritual.
Encontre essa reportagem em:
http://fantastico.globo.com/Jornalismo/Fantastico/0,,AA1075479-5023,00.html
27.11.2005
O Santo Daime
No ritual, os homens preparam o sacramento dessa religião. Assim é preparado o Santo Daime – uma bebida que provoca visões e, segundo a crença, conecta o homem com o divino. Tomados pela força da bebida sagrada, os adeptos cantam, bailam e louvam a Deus a noite inteira, até o amanhecer.
A viagem começa em Rio Branco. Num monomotor, sobrevoa-se a floresta até Boca do Acre, uma pequena cidade no estado do Amazonas. Ali, na confluência dos rios Acre e Purus, começa uma nova etapa: nove horas dentro de uma embarcação conhecida como voadeira.
Chega-se à vila Céu do Mapiá, que tem pouco mais de 600 habitantes, durante os preparativos para a Noite de São João, a festa máxima desta doutrina.
As mulheres separam, catam e limpam as folhas que serão usadas na bebida sagrada. Os homens cuidam do cipó, que também deve ser limpo e depois macerado, com golpes compassados, no ritmo dos hinos religiosos.
A mistura de duas espécies vegetais da Amazônia – a folha chacrona e o cipó jagube – é cozinhada por muitas horas, até se transformar no Santo Daime.
Adércio Paz de Oliveira toma daime há 30 anos. Ele guarda um pouco da bebida no altar de sua casa. “A gente toma ele e sente que é um ser divino”, daimista há 30 anos.
O daime exige muito capricho dos adeptos: as roupas rituais, chamadas de "fardas", têm que estar impecáveis. Ilma põe no peito do marido a estrela que simboliza o compromisso assumido com a religião.
O Hinário de São João começou. O Santo Daime é uma doutrina musical – os ensinamentos estão contidos nos hinos que, segundo os adeptos, são recebidos por inspiração do astral, o mundo espiritual.
Os homens bailam de um lado, as mulheres do outro. As fardas simbolizam que os adeptos são soldados da rainha, a soberana virgem mãe que está representada na coroa usada pelas mulheres.
O daime, que é servido a intervalos de mais ou menos quatro horas, leva pouco mais de meia hora para fazer efeito. A experiência é interior, íntima, discreta.
Padrinho Alfredo é o comandante da igreja. Seu rosto voltado para o alto e a expressão dos olhos sugerem que ele está em êxtase espiritual.
O trabalho, que só é encerrado quando ninguém mais está sob o efeito do daime, durou 14 horas. Até o dia nascer.
A doutrina do Santo Daime foi fundada na década de 30 pelo maranhense Raimundo Irineu Serra, que trabalhou no Acre como seringueiro e depois como guarda de fronteiras. Mestre Irineu chamava a atenção pelo tamanho – era um negro forte, de dois metros de altura. Na fronteira com o Peru, Irineu conheceu a bebida indígena ayahuasca, que em língua quéchua, falada pelos antigos incas, significa "cipó das almas".
Certa noite, Irineu tomou a bebida e teve uma visão: uma senhora muito formosa lhe apareceu sentada num trono sobre a lua cheia.“Aí, ela perguntou para ele: ‘ me diz uma coisa, o que você acha que eu possa ser?”, conta Luiz Mendes, daimistra há 43 anos.
Irineu olhou para aquela senhora, pensou, pensou. “Ele disse que ela era uma deusa universal. Foi quando ela disse que a partir daquele dia eles teriam um compromisso”, conta Luiz Mendes.
Irineu não teve dúvida: ele tinha acabado de assumir um compromisso com a virgem soberana mãe, que ele chamou de rainha da floresta e identificou como Nossa Senhora da Conceição, a própria mãe de Jesus. Essa visão deu origem à doutrina do Santo Daime, que é um rogativo: dai-me força, dai-me luz, dai-me amor – é o que se pede ao tomar a bebida. A visão provocada pelo Santo Daime é chamada pelos adeptos de "miração".
“É um estado de desprendimento. No próprio instante em que você se desprende, se desapega das coisas ao redor, naturalmente vai para outra dimensão”, afirma Luiz Mendes.
Em sua miração, mestre Irineu recebeu da virgem mãe um globo terrestre, que simboliza união. Então, ele uniu nesta religião uma bebida sagrada dos índios, a doutrina cristã, e ainda entidades dos cultos afro-brasileiros.
Quem criou essa Nova Jerusalém no meio da floresta foi um discípulo direto de mestre Irineu: o padrinho Sebastião Mota, morto em 1990, pai do atual comandante.
“Eles desenvolveram um trabalho numa altura espiritual de uma capacidade muito fina, bastante elevado, a ponto de tomar o Santo Daime e buscar se conhecer, conhecer seu espírito, conhecer sua origem, conhecer seu caminho”, explica padrinho Alfredo.
Padrinho Sebastião espalhou o Santo Daime pelo Brasil. A primeira igreja criada fora de Rio Branco foi o Céu do Mar, no Rio de Janeiro, em 1982.
O Santo Daime também ganhou adeptos em outros países. Elizabeth veio da Irlanda. "Quando tomo o daime, sinto luzes lindas dentro de mim", diz ela.
Todos vieram para a comemoração dos 80 anos da madrinha Rita, viúva do padrinho Sebastião. Alex Polari, que participou da luta armada durante a ditadura militar, na década de 70, e esteve preso nove anos, hoje é um dirigente dessa religião. Ele diz que a bebida proporciona autoconhecimento.
“Quem buscar o Santo Daime na intenção de obter uma droga não vai encontrar aquilo que o Santo Daime tem para oferecer, que é uma experiência religiosa, mística, uma compreensão espiritual”, adverte Alex.
Em 1987, depois de vários estudos, o governo brasileiro reconheceu e assegurou o direito do consumo religioso da ayahuasca. Mas é preciso alertar: na avaliação da Associação Brasileira de Psiquiatria, uma substância chamada dimetiltriptamina (DMT), contida na folha chacrona, é um agente alucinógeno potente.
“Há casos, principalmente de jovens, adolescentes, que utilizaram ayahuasca e desenvolveram sintomas psicóticos, sintomas do tipo da esquizofrenia. São casos bastante raros, casos de pessoas que já tinham uma predisposição para desenvolver esses sintomas psicóticos. Nesse sentido,a ayahuasca deve ser usada sempre com cuidado, dentro do contexto religioso cultural. As pessoas que já tenham sintomas, ou experiências psicóticas, devem ser desencorajadas de utilizar ayahuasca. Entretanto, para a maior parte das pessoas que participa da religião da ayahuasca, a erva tem um efeito muito positivo, de integração do indivíduo. Isso tem muito sentido para as pessoas que utilizam”, explica Paulo Dalgarrondo, neuropsiquiatra da Unicamp.
O psiquiatra Carlos Renault toma o santo daime há 25 anos. E já atendeu a centenas de pacientes que também usam o daime. “O efeito básico do daime é induzir a pessoa, através de uma alteração de consciência, a um contato reflexivo consigo mesmo”, diz ele.
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11.12.2005
O Catimbó-Jurema
Pode ser no terreiro. Pode ser na mesa. Pode ser no chão. Primeiro, os mestres que vivem no mundo encantado, as cidades da Jurema, são invocados com cantigas chamadas "toques". Então, o mestre parte da sua cidade encantada e desce. Ele assume o corpo do juremeiro e sacode para valer.
“É preciso o êxtase para o mestre chegar, para ele vir trabalhar. E isso se faz não só através do canto, em que eu chamo meu mestre, eu canto para ele, mas também através da bebida. Eu preciso beber a Jurema”, explica Luiz Assunção, doutor em Antropologia e professor da Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Luiz Assunção estuda a Jurema há 16 anos. Jurema é uma árvore nativa do agreste e da Caatinga Nordestina. Diz a lenda que essa árvore é sagrada, porque nela a Virgem Maria teria escondido o menino Jesus durante a fuga da sagrada família para o Egito.
A bebida é feita com a casca da Jurema e mais vinho ou pinga. Os outros ingredientes são um segredo que os mais velhos guardam com zelo.
“Ela queima um pouquinho. Pouquinho, mas queima. Dentro dessa garrafa tem jurema. O senhor vai me desculpar, porque eu não posso revelar o segredo”, diz Mestre Geraldo. Para explicar, ele canta: "O trabalho da Jurema, todo mundo quer saber. Como o segredo da abelha, trabalha sem, ninguém ver".
Seu Geraldo, 84 anos, é um dos últimos grandes mestres do Catimbó-Jurema na cidade de Natal, uma linhagem que inclui uma simpática senhora de 87 anos, Mestre Olívia Muniz. Ela canta: “A ciência da jurema mora debaixo do chão. Pertence ao poder da mente. Quem tem a chave dela é o grande rei Salomão”.
“É uma ciência, uma ciência grande, muito grande”, garante Mestre Carol. Juremeiro há mais de 50 anos, ele apresenta seu mestre: Preto José Pilintra. E descreve o que sente quando essa entidade mágica se aproxima. “Eu sinto, eu vejo quando ele chega”, explica.
Zé Pilintra aparece nas imagens desta reportagem supostamente incorporado em um mestre da nova geração, Mestre Marconi, que trabalha na linha da Jurema de Mesa. Um arranjo na mesa simboliza as cidades mágicas da Jurema, onde vivem os mestres invisíveis.
“É a cidade da Jurema, que traz toda a força para os discípulos mestres, que vêm ao redor. A água é um elemento importante, porque é ela quem traz a força da natureza”, esclarece o mestre.
“É um mundo imaginário, sobrenatural, que está em outro plano, no que eles chamam de plano encantado”, afirma o professor Luiz Assunção.
A chamada "gira" de Jurema ocorre dentro de uma casa comandada pelo Mestre Jeová , filho espiritual de Mestre Carol. Durante o ritual, chegam ao terreiro os caboclos juremeiros. A Mestre Luziara é uma princesa da Jurema.
“É como se meu corpo começasse a ficar dormente e eu me apagasse. Não me lembro do que se passa. Para mim, a jurema é sagrada, é preciosa”, observa ela.
O escritor e professor de São Paulo Reginaldo Prandi, especialista em religiões afro-brasileiras, assistiu aos ritos mostrados nesta reportagem.
“Quando os mestres se incorporam, eles têm sempre um objetivo básico, que é atender as pessoas e aplicar certas receitas, que são receitas mágicas, de uma medicina muito antiga, religiosa”, comenta o especialista.
Mestre Melque trabalha com a chamada jurema de chão. O chocalho, ou maracá, e o canto em círculo lembram a origem indígena deste rito. Mas evocam também a época em que os praticantes desta religião eram perseguidos pela polícia.
“O mundo religioso afro-brasileiro sempre foi perseguido, sempre foi visto como uma prática religiosa inferior, como uma prática relacionada ao mal, à feitiçaria”, lembra Luiz Assunção.
“Eu lembro que fui preso muitas vezes“, conta Mestre José Clementino.
Para se esconder da polícia, o rito era realizado com todos abaixados, escondidos na mata. Não se podia tocar tambores; apenas os maracás.
“Muitos têm a Jurema como um bicho, mas a jurema não é nada disso. Ela é paz, luz, amor e caridade”, resume Mestre Geraldo.
“Esse mundo religioso precisa ser respeitado”, defende Luiz Assunção.
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Salvai a Santa Helena
Salvai a Santa Helena
Na hora do meio-dia.
Chegou Senhor Meu Jesus Cristo
E perguntou:
Helena onde vais?
Seguir os passos dos nossos inimigos?
Eu vou seguir os passos
Dos meus inimigos
Para Jesus e além.
- Que armas levas contigo
Para guerrear os vossos inimigos?
- Santisso Coração,
Santa Maria Eterna,
As cinco Chagas de Cristo,
Paixão e Morte,
Senhor meu Jesus Cristo,
Para Guerrear os nossos inimigos.
Os nossos inimigos
Sejam mortos de espírito,
Brando de coração,
Pleno de sono.
Facas no meu corpo não entrai !
Si eles olhos terão,
Não me verão
Bocas têm,
Mas não me falem;
Pé tem,
Mas não me alcance;
Braços me amarrais !
Cordas no meu braço
Não sustentais!
Ferro nos meus pés arrebentais !
Arma de fogo,
Não dês arma,
Correi águas no seu cano
Como correu a água da areia
Quando Nosso Senhor Jesus Cristo passou!
Meus inimigos passem por mim
Assim como passou por ti,
Pelo sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo!”
Outra oração forte é a seguinte:
“Senhor do meu coração
Livrai na minha grande aflição.
Foi a Virgem se sentar,
No seu jardim de flores,
Chegou o devoto,
Valendo o Senhor!
Deus nos creou
Para servir e amar.
Valei Senhor,
Por baixo do nossos inimigos,
Não me fazer amar!
Valei Senhor!
Nem minha arma seja pedida,
Nem meu sangue derramado,
Nem meu corpo seja preso
Pelas mãos dos inimigos.
Pela Hóstia Consagrada,
Pelo Cálice bento,
O Santíssimo Senhor do Sacramento,
Por baixo dos meus inimigos,
Não me fazer amar!
Dominarei, Padre Nosso,
Ave Maria,
Credo em Cruz!
Na hora do meio-dia.
Chegou Senhor Meu Jesus Cristo
E perguntou:
Helena onde vais?
Seguir os passos dos nossos inimigos?
Eu vou seguir os passos
Dos meus inimigos
Para Jesus e além.
- Que armas levas contigo
Para guerrear os vossos inimigos?
- Santisso Coração,
Santa Maria Eterna,
As cinco Chagas de Cristo,
Paixão e Morte,
Senhor meu Jesus Cristo,
Para Guerrear os nossos inimigos.
Os nossos inimigos
Sejam mortos de espírito,
Brando de coração,
Pleno de sono.
Facas no meu corpo não entrai !
Si eles olhos terão,
Não me verão
Bocas têm,
Mas não me falem;
Pé tem,
Mas não me alcance;
Braços me amarrais !
Cordas no meu braço
Não sustentais!
Ferro nos meus pés arrebentais !
Arma de fogo,
Não dês arma,
Correi águas no seu cano
Como correu a água da areia
Quando Nosso Senhor Jesus Cristo passou!
Meus inimigos passem por mim
Assim como passou por ti,
Pelo sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo!”
Outra oração forte é a seguinte:
“Senhor do meu coração
Livrai na minha grande aflição.
Foi a Virgem se sentar,
No seu jardim de flores,
Chegou o devoto,
Valendo o Senhor!
Deus nos creou
Para servir e amar.
Valei Senhor,
Por baixo do nossos inimigos,
Não me fazer amar!
Valei Senhor!
Nem minha arma seja pedida,
Nem meu sangue derramado,
Nem meu corpo seja preso
Pelas mãos dos inimigos.
Pela Hóstia Consagrada,
Pelo Cálice bento,
O Santíssimo Senhor do Sacramento,
Por baixo dos meus inimigos,
Não me fazer amar!
Dominarei, Padre Nosso,
Ave Maria,
Credo em Cruz!
SIMPATIAS Para a Saúde
SIMPATIAS
PARA A SAÚDE TOTAL
PARA SAÚDE FRÁGIL
PARA FRATURAS
PARA DOR DE CABEÇA CRÔNICA
PARA APRESSAR A CURA DE UMA PESSOA
PARA PREVENIR ESCARAS
PARA DOENÇAS DOS OLHOS
PARA DENTES FORTES E SAUDÁVEIS
PARA SUSTO
PARA VERRUGA
PARA ESTÔMAGO DILATADO
PARA A SAÚDE
PARA CISTITE
PARA EMAGRECER
PARA ENJÔO EM VIAGEM
PARA SARNA
PARA A GARGANTA
PARA TERÇOL
PARA INSÔNIA
PARA FURÚNCULOS
PARA TINHA
PARA DOR DE CABEÇA
PARA BEXIGA
PARA DOENÇAS DA BOCA
PARA EXTRAIR CALOS
PARA AFASTAR DOENÇAS PROVOCADAS PELO MAL
PARA EVITAR REUMATISMO
PARA SE LIVRAR DE UM MAL ESTAR
PARA DORES DE CABEÇA
PARA ZUMBIDO NO OUVIDO
PARA O REUMATISMO
PARA A BRONQUITE
PARA DOR DE AMÍGDALAS INFLAMADAS
PARA DOR DE GARGANTA
PARA PROBLEMAS NA BOCA
PARA FERIDA INFECCIONADA
PARA FLATULENCIA
PARA FRIEIRAS
PARA HISTERIA
PARA IMPOTENCIA SEXUAL DE AMBOS OS SEXOS
PARA IMPOTENCIA SEXUAL MASCULINA
PARA OS SEIOS
PARA CATARATA
PARA CORIZA
PARA REUMATISMO
PARA SISTEMA NERVOSO
PARA ÚLCERA ESTOMACAL
PARA GENGIVAS
PARA DENTES FORTES
PARA DORES NO CORPO
PARA EVITAR PROBLEMAS DE ABORTO
PARA HEMORRAGIAS
PARA NERVOSISMO
PARA PROBLEMAS DE ESTÔMAGO
PARA BRONQUITE
________________________________________
1 PARA A SAÚDE TOTAL
Ninguém pode prever o tipo de mal que o acometerá nem qual será a próxima doença que alquebrará seu corpo. Na realidade, vivemos em constante suspense em relaçao a isso.
Muita gente chega mesmo a perder a calma e a se tornar neurastenica em funçao dessa preocupaçao, ficando doente por medo de ficar doente.
A soluçao para esses casos é preparar um fetiche da Saúde Total do corpo, que pode ser feito da seguinte forma.
Rale uma vela vermelha, uma azul, uma verde e uma amarela, retirando os pavios e colocando a cera numa vasilha. Leve-a ao banho-maria para que toda a cera se derreta. Se precisar mexer, use um utensílio de madeira. Junto acrescente alguns fios de cabelo e aparas de unhas da pessoa a quem é destinada a simpatia.
Numa vasilha de ferro a parte, coloque cinco litros de água de cachoeira, correnteza ou de chuva. Quando a cera estiver derretida, verta-a de uma vez na água fria e deixe-a por alguns instantes, até esfriar.
Após isso, retirar a massa de cera formada, cobrí-la de mel e enrolá-la num tecido amarelo. Guardar num local arejado e claro, mas protegido, onde nao possa ser tocado por outras pessoas. Se voce fez esse Fetiche da Saúde para alguém, deve entregar a ela depois de pronto, para que cuide, a menos que ela nao possa fazer isso, caso em que voce assume essa responsabilidade.
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2 PARA SAÚDE FRÁGIL
Há pessoas cuja saúde se abala por qualquer descuido. Normalmente de natureza frágil, sofrem com um simples resfriado e sua qualidade de vida é das piores, pois jamais poderao fazer um pequeno excesso, sem pagar caro por isso.
Essas pessoas precisam da ajuda de uma simpatia mais forte que a anterior, feita com alguns cuidados a mais, mas sem muita dificuldade, desde que se tenha ou se improvise, sempre com toda a segurança, os meios necessários para realizá-la.
Antes de mais nada, é necessário um cadinho e uma barra de chumbo, além de uma fornalha para derreter o chumbo. Numa vasilha de barro deve ser colocado cinco litros de água de chuva, correnteza ou cachoeira para preparar o fetiche, conforme a simpatia anterior.
No momento em que o chumbo estiver derretido, acrescentar um objeto que o paciente tenha usado nos sete dias anteriores a simpatia. Recomenda-se o uso de um anel de ferro ou de um pingente de metal.
Logo em seguida verter o chumbo na água e esperar esfriar. Secar, cobrir com ervas medicinais como erva-cidreira, camomila, alfazema e outras, depois enrolar num pano amarelo. Cuidar ou dar para a própria pessoa cuidar.
Nota: Recomendam magos, bruxos e feiticeiros que os fetiches sejam amarrados e lacrados, para evitar seu uso indevido ou acidentes indesejáveis. Uma das práticas mais comuns e colocá-los numa caixa de madeira forrada com retalhos de tecidos naturais como a seda, o linho, o algodao e o rami.
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3 PARA FRATURAS
Este é um fetiche muito usado no interior da América Central, Honduras, Haiti, Cuba e ilhas daquela regiao. Quando uma pessoa sofre uma fratura qualquer, a cura é apressada com o uso de um fetiche feito da seguinte forma, que assegura que nenhum defeito ou problema resultará disso.
Pegar argila pura e sem passada por uma peneira para modelar um boneco, ao qual se dará a forma de um homem ou de uma mulher, conforme for o paciente. Com a argila ainda molhada, fixar alguns fios de cabelo no alto da cabeça do boneco e aparas de unhas em suas maos.
Se houver algum objeto como um anel, um pingente ou outra jóia de uso dele que puder ser incluída, providenciar. Cobrir o boneco com cinzas e deixá-lo secar a sombra, mas num local quente. Jamais pôr no forno.
Quando o boneco estiver pronto, quebre o local correspondente ao membro quebrado da pessoa, braço, perna, mao, dedos, etc. Em seguida, una as partes usando argila, só que molhada com sua própria saliva. Quando o membro estiver refeito, enrole uma tira de pano amarelo, depois embrulhe todo o boneco num tecido dessa cor também.
Guardá-lo até a recuperaçao completa do paciente. Após isso, deixar o boneco numa vasilha com água até que a argila se derreta. Jogar em água corrente em seguida.
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4 PARA DOR DE CABEÇA CRÔNICA
Muita gente sofre pela vida a fora terríveis dores de cabeça, sem que se encontre uma forma de curar. A medicina tem estudado o problema das enxaquecas, mas nao conseguiu ainda chegar a uma cura completa.
Muitos desses problemas sao atribuídos pelos esotéricos a disfunçoes e desequilíbrios que ocorrem nos planos superiores ou inferiores, sofrendo a pessoa por isso até que consiga reequilibrar-se. Por desconhecerem isso, continuam sofrendo.
Uma dos fetiches mais utilizados na cura desse mal sao as cascas de amendoim, preparadas da seguinte forma.
No momento em que a dor se manifestar, a pessoa deverá retirar sete fios de seus próprios cabelos. Dois de cada tempora, um da testa, um do alto da cabeça e um da nuca.
Enrolá-los e colocá-los dentro de uma casca de amendoim sem as sementes, fechando-os. Enrolar uma linha preta em toda a extensao da casca, cobrindo-a por completo, como se fosse um casulo. Após isso, enterrá-la num local seco e ensolarado. Quando a dor ameaçar se manifestar, vá até lá e pise com força sete vezes no local, usando o calcanhar direito.
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5 PARA APRESSAR A CURA DE UMA PESSOA
Certas doenças sao tao violentas e debilitam tanto o paciente que ele necessita de muito tempo para se recuperar. Com as cirurgias acontece o mesmo e em muitos casos de tramas, principalmente na cabeça e na coluna, a situaçao se repete.
Todos os cuidados e as recomendaçoes médicas recomendadas deverao ser seguidas, mas uma simpatia poderá ser feita para apressar a recuperaçao desse doente.
Para isso, no primeiro dia da Lua Crescente, pendure num pé de mandioca uma peça de roupa do paciente. Chame pelo nome dela sete vezes.
Retorne no dia seguinte e chame-a pelo nome da mesma forma. Vá fazendo isso até que termine a Lua Crescente e seja o primeiro dia da Lua Cheia, chamando pelo nome da pessoa pela última vez.
Ao anoitecer, vá ao local e desenterre uma das raízes. Chame-a sete vezes pelo nome do doente, depois, usando uma faca sem ponta e muito cuidado, retire a casca da raiz, lave-a em água corrente, depois embrulhe-a num pano amarelo. Volte a enterrá-la no mesmo local.
Ao fazer a simpatia, nao desenterre todo o pé, mas apenas a raiz que será usada.
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6 PARA PREVENIR ESCARAS
Pessoas que precisam ficar muito tempo na cama acabam criando feridas pelo corpo, se todo o cuidado nao for tomado. Permanecer na mesma posiçao provoca isso, razao pela qual o paciente precisa ser mudado de posiçao com freqüencia.
Dependendo do problema, no entanto, isso pode nao ser possível. Nesse caso, seguir ao pé da letra as recomendaçoes do médico quanto ao assunto, enquanto prepara a seguinte simpatia.
Pegue um pedaço de sabao de coco, embrulhe-o num pano amarelo e coloque-o sob o travesseiro do paciente. Mantenha-o ali por tres dias, retirando-o em seguida. Lave o sabao cuidadosamente, em todos os lados, com águas corrente. Deixe-o secar ao sol sobre o pano amarelo.
Após isso, embrulhe-o de novo e deixe debaixo do travesseiro da pessoa por mais tres dias, quando deverá repetir tudo. Faça isso até que o paciente se recupere. Se sobrar sabao, atirar em água corrente.
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7 PARA DOENÇAS DOS OLHOS
Problemas nos olhos sao dolorosos e incômodos, pois esses órgaos sao dos mais sensíveis de nosso corpo. Sem eles nao podemos nos locomover, divertir, assistir a um filme ou ler um livro, por isso a cura deve ser providenciada o mais depressa possível, com a visita a um especialista.
Problemas que sao aparentemente simples podem se degenerar em complicaçoes que já deixaram muita gente cega por causa do descuido.
Diante de qualquer problema com os olhos, acate as recomendaçoes do seu médico e faça uma simpatia para ajudá-lo(a) a se recuperar o mais depressa possível.
Pegue um pedaço de tecido amarelo, suficiente para fazer uma venda em voce mesmo(a) e amarre-o durante o dia sobre os olhos de uma imagem de Santa Luzia. Quando voce for dormir, retire a venda da santa e coloque em voce mesmo(a).
Repita por tres dias seguidos, depois queime a venda.
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8 PARA DENTES FORTES E SAUDÁVEIS
Os cuidados com os dentes devem começar já durante a gestaçao, quando a mao deve procurar se alimentar adequadamente, proporcionando ao futuro bebe todo o cálcio necessário.
Para reforçar essa providencia, assim que ele nascer, colocar em seu pescoço um fetiche feito com um dente de animal selvagem, mas cuide realmente para que seja o dente de um animal selvagem.
Quando o primeiro dente da criança nascer, enterre o pingente.
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9 PARA SUSTO
Este problema é muito freqüente em crianças, principalmente porque, vindas recentemente ao nosso mundo, ainda guardam lembranças e habilidades do mundo anterior. Muitos nao acreditam, mas crianças veem coisas que nós, adultos, deixamos de ver há muito tempo. E nem nos lembramos mais dessa faculdade maravilhosa.
As vezes essas visoes assustam a criança, ou mesmo qualquer uma outra coisa, deixando-as sensíveis e tensas, chorando por qualquer coisa. Se isso acontecer com alguma criança próxima de voce, faça a seguinte simpatia:
Pegue palha de milho ou folha de palmeira benzidos no Domingo de ramos, trance tres fiapos, formando uma pulseira, amarrando-a no pulso esquerdo da criança. Deixe por tres dias, depois queime.
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10 PARA VERRUGA
Infelizmente até o momento ainda nao se criou uma vacina para esse tipo de coisa, que ataca uns e poupa outros. As causas podem ser as mais diversas, desde a genética até a superstiçao, que proíbe de apontar estrelas com o dedo indicador.
De qualquer forma, sao feias, dao trabalho e podem ser perigosas, por isso é bom tratar dela imediatamente, usando uma simpatia adequada. As duas que se seguem sao naturais, sem contra-indicaçoes, lembrando sempre que, caso a verruga cresça, doa, mude de cor ou sangre com freqüencia voce deve evitar as simpatias e ir direto ao médico, porque já passou da hora de curar com uma simpatia.
Diariamente, pegue uma gota de seiva da planta chamada bico-de-papagaio, pingando-a sobre a verruga. Repita diariamente, até a verruga secar e desaparecer.
Na sexta-feira da Lua Minguante, corte um pedaço de caule de um pé de mandioca. Pingue o leite na verruga, depois pendure o pedaço de caule num local alto, sobre a terra. Deixe-o lá até que a verruga seque. Quando isso acontecer, queime o caule numa fogueira.
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11 PARA ESTÔMAGO DILATADO
Pior do que a barriga flácida é a barriga dilatada, resultado de anos de alimentaçao errada, postura incorreta e falta de exercícios. Os músculos da barriga ficam flácidos e cedem ao peso dos órgaos internos.
Antes de realizar uma simpatia contra isso, reveja seus hábitos alimentares e comece um programa de exercícios, porque o que a simpatia consertar em breve despencará de novo, se voce nao fizer a sua parte.
No primeiro dia da Lua Minguante, pela manha, em jejum, fique diante de um espelho, respire fundo, depois esfregue sua
barriga no espelho. Repita sete vezes, todos os dias daí em diante, até que sua barriga fique da forma como voce queria.
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12 PARA A SAÚDE
Muitas vezes, a origem das doenças que o(a) afligem nao poderá ser explicada por um médico, pois ele examinará e nada constatará. No entanto, voce continua tendo os sintomas e isso é um verdadeiro tormento que pode deixar algum louco.
Forças ocultas podem estar lhe pregando uma peça, por isso o melhor a fazer é prevenir-se, usando uma simpatia apropriada. Esta é uma das mais recomendadas.
Uma vez por ano, no Dia de Todos os Santos, acenda uma vela de nove dias vermelha, ofertando-a ao seus guias e ao seu Anjo da Guarda, pedindo que eles velem por sua saúde, defendendo-a de todo mal que possa estar sendo lançado na sua direçao. Reze um Pai Nosso e tres Ave Maria depois.
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13 PARA CISTITE
Tem gente que passa a vida inteira sofrendo deste mal, que se manifesta inesperadamente, muitas vezes numa viagem, quando o organismo nao se dá bem com a água do local ou quando enfrenta uma friagem inesperada.
Para as simpatias populares e para a sabedoria do povo nao há doença que resista ao tratamento correto. Para os males da cistite, esta é uma simpatia considerada fulminante.
Iniciando no primeiro dia da Lua Minguante, use durante sete dias, no pulso esquerdo, uma pulseira feita com sete contas de lágrimas-de-nossa-senhora, separadas por sete nós bem apertados. Após os sete dias, enterrar a pulseira num jardim, num local seco. Jamais regue ou molhe aquele local pessoalmente.
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14 PARA EMAGRECER
Muitos dos males que existem hoje em dia sao frutos da pressa. A sabedoria popular já descobriu isso há muito tempo e tem encontrado formas interessantes de combater esses males. Quem é gordo, normalmente o é porque come demais ou come com pressa.
Para corrigir esse mau hábito e, em contrapartida, conseguir emagrecer, sempre que for comer sua refeiçao, mastigue cada bocado setenta vezes. No início será difícil e chega a dar desespero. Com o tempo, ao começar a sentir os benefícios disso, voce acabará se habituando.
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15 PARA ENJÔO EM VIAGEM
Com freqüencia se ve pessoas que sofrem desse mal. Basta subir num veículo e ele se pôr em movimento para o enjôo se manifestar. Há diversos produtos no mercado farmaceutico que aliviam esse sintoma, mas a cada viagem a pessoa tem que se entupir de remédios.
Há diversas simpatias para esse fim, algumas para combater o sintoma, outras para eliminar o problema. Esta é para acabar com ele de vez.
Na véspera da viagem, deixe de molho em água fervente uma fita branca estreita com um pé de salsa, por vinte e um minutos. Após isso, tire a fita e salsa e pendure-as ao sereno. No dia seguinte, na viagem, leve a fita amarrada ao redor de seu pescoço e o pé de salsa embrulhado num papel absorvente.
Quando terminar a viagem, retire a fita, amarre-a no papel que contém o pé de salsa e deixe-os cair dentro do veículo disfarçadamente.
Nota: Uma antiga prática recomendava as feiticeiras e bruxas que, antes de iniciar qualquer viagem, comessem salsa crua, temperada com limao colhido na Lua Cheia.
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16 PARA SARNA
Hoje em dia esse mal é pouco freqüente, principalmente com a proliferaçao do saneamento básico, noçoes de higiene e acesso das camadas mais pobres a produtos de limpeza como sabonetes, desodorantes e até perfumes.
De qualquer forma, numa viagem ao interior ou mesmo nas grandes cidades, ninguém está livre de ser, a qualquer momento, atacado pela sarna.
Se isso ocorrer, além dos hábitos de higiene normais nesses casos, como o banho com sabonete adequado e asseio das roupas, toalhas e lençol, pegue uma lamparina a querosene e acenda-a diante de um espelho.
Sempre que a sarna se manifestar e coçar, apague a lamparina e esfregue o pavio encharcado no local afetado, evitando coçar. Acenda em seguida o pavio novamente. Repita isso até se ver livre do problema.
Deixe o querosene atuar no local por sete minutos, depois lave com o sabonete apropriado para combater sarna.
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17 PARA A GARGANTA
Há pessoas em que os problemas de garganta acabam se tornando crônicos. Uma ligeira mudança no tempo, uma bebida um pouco mais gelada ou uma mudança de ambiente já resultam em preocupaçoes.
Medicamentos de toda espécie já foram experimentados, sem sucesso. Pode estar acontecendo, entao, que a origem dessa doença seja espiritual e nao física. Isso pode acontecer principalmente com quem tem freqüentes contatos com as pessoas chamadas de "bocas de inferno", por praguejarem constantemente e chamar com freqüencia o nome de Deus em vao.
A soluçao é identificar essas pessoas e evitar ficar de frente para elas. A par disso, fazer a seguinte simpatia:
Costurar dentro de um pano vermelho, de preferencia de seda, uma imagem de Sao Biágio, fazendo um talisma com ele. Para fazer isso, usar uma agulha que tenha sido banhada em água benta, antes de seu uso. Amarrar o talisma ao pescoço com um cordao ou com uma corrente de prata todas as noites, antes de dormir. Tirar no dia seguinte, ao se levantar, deixando guardado numa caixa ou gaveta de madeira. Nao permitir que outra pessoa toque nem use esse talisma.
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18 PARA TERÇOL
Este é um incômodo que nao apenas traz aborrecimentos e dificuldades para a visao, como enfeia os olhos de quem sofre disso.
Diversas sao as simpatias para eliminar esse mal, todas exigindo empenho e dedicaçao de quem a faz. Esta é uma das mais fáceis de serem feitas.
A cada hora, molhe o dedo indicador da mao direita com água benta mais quente do que morna, depois esfregue-o sobre o terçol. Faça o sinal da cruz em seguida. Repita por sete vezes. Uma hora depois, faça de novo.
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19 PARA INSÔNIA
Já dissemos anteriormente que a insônia pode ser um reflexo de alguma influencia perniciosa, pairando no interior de uma casa, principalmente quando ela ataca as pessoas mais novas da família.
A par disso, há diversas outras situaçoes onde a insônia pode se manifestar. A preocupaçao e o estresse sao as principais. Uma dívida, um problema a ser resolvido no trabalho, um aborrecimento com o carro da família, alguém que ficou doente, qualquer situaçao dessas pode provocar insônia.
O remédio é combater logo isso, porque nada melhor que uma boa noite de sono para que nossos problemas se tornem mais fáceis de serem resolvidos. Assim, caso esteja com insônia, faça a seguinte simpatia:
Antes de mais nada, posicione sua cama com a cabeceira voltada para o Norte e os pés para o Sul. Depois pegue um copo de água com um punhado de sal grosso e borrife debaixo da cama e no lugar em que ela estava antes. Deixe o copo com um pouco de água salgada sob a cama e vá dormir.
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20 PARA FURÚNCULOS
Essas infeçoes que tendem a sair com certa freqüencia nao apenas sao desagradáveis, como podem ser perigosas, pois esses focos constantes podem espalhar-se pelo corpo todo. No fundo, é um reflexo do que os antigos chamavam de "sangue sujo" que, por seu turno, é reflexo de uma alimentaçao inadequada ou incompleta, resultando em carencias vitamínicas.
Desde a mais remota antigüidade, o problema sempre foi tratado de maneira simples e eficaz. Quando surgia o primeiro furúnculo numa pessoa, ela imediatamente era aconselhada a tomar, de manha, em jejum, duas colheres de café de levedo de cerveja em pó, misturado a um suco de frutas.
Se a par disso a pessoa estava com excesso de peso, era recomendado que substituísse o suco de limao com água pelo suco de frutas. Em qualquer das situaçoes, porém, um resto do líquido deveria ser deixado no copo e jogado ao redor da entrada de um formigueiro.
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21 PARA TINHA
Esta doença hoje já nao se manifesta tanto, fruto dos hábitos de higiene e do saneamento básico que se estende lenta, mas inexoravelmente para todas as regioes menos assistidas. Ainda assim, ela pode surgir inesperadamente, após um corte de cabelo, feito com instrumentos que nao foram devidamente esterilizados.
Seu sintoma é a queda sistemática de cabelos que, de um ponto isolado, vai se alastrando pelo couro cabelo. Os antigos tinham a simpatia correta para isso.
Inicialmente raspavam o couro cabeludo todo e aplicavam, de tres em tres dias, querosene sobre a parte lesionada, cobrindo com um lenço vermelho. Sobre o lenço vermelho, suavemente, passavam a chave da porta da rua da casa, pondo-a de volta em seguida.
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22 PARA DOR DE CABEÇA
Sao tantas as simpatias para a dor de cabeça que somente elas seriam suficientes para encher um livro de bom tamanho. Desde os tempos mais remotos, esse problema persegue a humanidade, surgindo pelos mais diversos motivos.
De qualquer maneira, para as dores de cabeça mais leves e nao crônicas, como as enxaquecas, há muitas simpatias simples e rápidas. Todas consistem em traçar o sinal da cruz na testa por tres vezes, enquanto repete uma das seguintes intençoes, todas do conhecimento popular:
Sao Libertim,
Sao Libertim:
Leve esta dor
Pra longe de mim!
Ou:
Sao Valentim
Nunca me esqueça
Leve pra longe
A dor de cabeça!
Ou:
Santa Maria
Tire esta dor
Faça sarar
Pela força do amor!
Ou:
Sao Jorge Guerreiro
Socorra-me agora!
A dor de cabeça
Tire-me agora!
Ou ainda:
Que a Nossa Senhora
Pra sempre agradeça
Se ela tirar
Minha dor de cabeça.
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23 PARA BEXIGA
Sao muitos os problemas que podem afetar a bexiga e todos devem ser tratados com rapidez, porque podem ser sintomas de alguma doença dos rins ou de outra parte do corpo.
Algumas pessoas, no entanto, apesar de todo tratamento, vivem constantemente tendo problemas de bexiga, sofrendo com isso. Para esses casos, há uma simpatia muito simples e sem contra-indicaçoes.
Durante sete dias, cortar uma berinjela em cruz, usando uma faca sem ponta, cozinhá-la com cinco copos de água numa panela de ferro, sem pôr sal. Quando estiver cozida, separe a água, pondo-a num litro limpo, que deverá ser levado a geladeira.
Coma a berinjela, temperada apenas com suco de limao. Depois, a cada tres horas, beba uma xícara da água do cozimento. No dia seguinte, se sobrar água, jogar fora e refazer a simpatia, até completar sete dias. Comece sempre na segunda-feira.
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24 PARA DOENÇAS DA BOCA
Muitas doenças que surgem na boca das pessoas podem ser sintomas de falta de higienizaçao correta dos dentes, coisa que poderá ser orientada por um dentista. Outros problemas decorrem de uma alimentaçao inadequada, com muitas frituras e alimentos temperados demais.
Alguns problemas, no entanto, tem origem na inveja, no mau olhado e nas forças negativas com as quais a pessoa convive diariamente e que constantemente a agridem. Quando esses problemas, principalmente feridas, ocorrem com muita freqüencia, sem que o médico consiga dar jeito, é hora de fazer a seguinte simpatia.
Tire o conteúdo de sete jabuticabas maduras e grandes, depois ferva-as em meio litro de água. Espere a água amornar e separe as cascas cozidas. Junto a uma correnteza de rio, sopre dentro de cada uma das cascas, antes de atirá-las na água.
Use a água em que elas foram cozidas para fazer bochechos e gargarejos, jogando o líquido em água corrente.
Notas: Muitas dessas simpatias de origem antiga recomendam que se jogue restos na correnteza de um rio, simplesmente porque, antigamente, era fácil voce encontrar uma corrente de água. Todas as cidades, quando eram abertas, começavam a partir de um rio, pois a água era imprescindível para a sobrevivencia das pessoas. Hoje em dia, com esgotos, água encanada e tudo o mais, isso se torna impossível, até porque os rios, nas cidades grandes, acabam sendo canalizados. O que os registros atuais recomendam é simplesmente abrir a torneira da pia, deixar água escorrer por algum tempo, depois derramar ali os restos. Cuidar para que nao fiquem restos na pia, lavando-a logo em seguida com uma bucha vegetal e sabao de coco.
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25 PARA EXTRAIR CALOS
Hoje em dia, com a proliferaçao das lojas de calçados e o uso constante de sapatos confortáveis, diminuiu muito a incidencia deste mal, freqüente antigamente, quando os calçados nao tinham a tecnologia de agora.
No entanto, nem todo mundo pode ter o sapato que deseja, mas o que pode pagar. Seu uso pode provocar calo e se isso acontecer, nada melhor que recorrer a uma simpatia popular, sem contra-indicaçoes ou efeitos colaterais.
Há inúmeras. Uma das mais fáceis é aplicar, durante sete dias, um pedaço de tomate cru sobre o calo, prendendo-o no local com uma fita ou pano vermelho e deixando-o durante a noite, enquanto a pessoa dorme.
Toda noite, usar o mesmo pano. Ao fim de sete dias, queimá-lo. O calo irá se descolando gradativamente.
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26 PARA AFASTAR DOENÇAS PROVOCADAS PELO MAL
Há pessoas que transmitem doenças com a mesma facilidade com que fazem secar uma planta, o leite no peito da mae ou morrer um filhote de animal em quem puseram o olho. Muitas vezes elas nem sabem que sao capazes disso.
Outras porém, em sa consciencia, transmitem isso, só que nenhuma delas trás uma estrela na testa para diferenciá-las das outras.
O melhor é sempre estar prevenido(a) contra esse tipo de pessoa. Use, para isso, a simpatia do ninho da coruja.
Na primeira sexta-feira de agosto, pegue um ninho abandonado de coruja, desde que nao seja rasga-mortalha, coloque-o dentro de um saquinho de seda preta, costurada com o máximo de nós possíveis, junto com o nome da pessoa, caso voce saiba quem lhe deseja o mal, ou com um papel em branco, caso desconheça e queria apenas se precaver contra esse tipo de gente.
Enterre isso longe de sua casa, pondo uma pedra por cima. Jamais passe a menos de sete metros deste local novamente.
Nota: Para fazer esta simpatia é preciso que voce saiba muito bem reconhecer o tipo de coruja que fez o ninho. Jamais, em hipótese alguma, use o ninho de uma coruja rasga-mortalha, cujo pio, a noite, sempre foi considerado de mau agouro. Por uma questao de respeito a natureza e de garantia do sucesso da simpatia, certifique-se de que o ninho está mesmo abandonado.
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27 PARA EVITAR REUMATISMO
É até comum as pessoas idosas sentirem os pés gelados. Até mesmo pessoas mais jovens podem ter este problema. Isto é sinal de que a saúde nao vai bem e que o reumatismo pode se manifestar cedo ou tarde. Para evitar isto, se voce sente que seus pés andam gelados ultimamente, faça o seguinte:
Ferva cinco litros de água em um tacho de cobre. Quando ferver, acrescente uma porçao de folhas de erva-mate, tire do fogo e deixe amornar, depois mergulhe os pés lá dentro por sete minutos, nao mais que isto. Em seguida, enrole os pés em um cobertor de criança, deixando aquecer.
Repita por sete dias seguidos, sempre usando a mesma chave. O líquido que sobrar deve ser jogado em água corrente. Ao fim de sete dias, o cobertor deverá ser lavado e devolvido a criança.
A chave deverá ser guardada onde voce guarda seus sapatos, de preferencia dentro do pé direito de um deles.
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28 PARA SE LIVRAR DE UM MAL ESTAR
Um mal estar é sempre uma coisa inesperada, que deve ser investigada cuidadosamente por um médico, sempre que se repetir com freqüencia. No entanto, para aqueles casos esporádicos, nada melhor que uma inofensiva mas eficiente simpatia:
Deite-se confortavelmente, em um local claro, e peça a uma pessoa do sexo oposto ao seu que lhe cubra a cabeça com uma toalha branca, de mesa.
Feche os olhos e tente mentalizar um rio de águas limpas e calmas, sem correnteza. Concentre-se até conseguir ver realmente.
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29 PARA DORES DE CABEÇA
Esta simpatia é recomendada para dores de origem diversa, mas nao para aquelas provocadas por excesso de sol.
Nao há ninguém neste mundo que, de vez em quando, nao sofre uma dor de cabeça. É desagradável e perturba, especialmente quando ela se apresenta um pouco mais forte.
Para algumas, nem existe remédio. A pessoa chega a loucura e se intoxica até, sem conseguir o alívio desejado. Nestes casos, é recomendável utilizar uma simpatia que, além de nao prejudicar, só tende a ajudar. É assim:
Pegue tres dentes de alho caipira, amasse-os muito bem, depois misture com uma batata inglesa crua bem ralada. Coloque em uma fralda de criança limpa, torça, extraindo o suco. Tome com meio copo de água gelada.
Repita, apenas se for mesmo necessário, duas vezes ao dia.
Nota: Há uma simpatia para o mesmo fim que recomenda que se misture o alho amassado e a batata ralada com um pouco de leite de cabra, usando a mistura para fazer compressas na fronte e nas laterais da cabeça, prendendo com a fralda. Recomenda-se que a fralda da criança seja deixada ao sol, de molho em água com um punhado de sal grosso, antes de ser lavada normalmente.
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30 PARA ZUMBIDO NO OUVIDO
Esta é indicada para os adultos por um preto velho, que dizia que os antigos nunca procuravam um médico, primeiro porque dificilmente havia um a disposiçao; segundo porque tinham a cura para tudo ao alcance das maos. As simpatias eram usadas para dor de barriga, dor de dentes, dor de cabeça e os mais diversos problemas.
Além disso, ele dizia que todos deveriam ter um horta com plantas medicinais plantadas ali. Mesmo em vasos elas podem ser cultivadas.
Para zumbido no ouvido, a soluçao é muito simples. Basta pegar algumas folhas de arruda e, com uma gaze, espreme-las, extraindo um pouco de suco, na metade da casca seca de um coco. Depois, é só pingar no ouvido e depois lavar a casca do coco e colocá-la encostada numa parede, com a boca voltada para ela.
Repetir tres vezes no dia e por tres dias. Após isso, enterrar a casca de coco de boca para baixo na raiz de uma árvore bem alta.
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31 PARA O REUMATISMO
Muitas vezes, sem que saibamos, acabamos jogando fora remédios valiosos que poderiam ser úteis no momento certo. Na realidade, nosso país ainda nem arranhou todo o potencial medicinal de sua extensa e rica superfície territorial.
Esta simpatia é um bom exemplo disso e é indicada para quem sofre de reumatismo.
Basta ralar um caroço de abacate seco e pô-lo em um litro com álcool medicinal, juntamente com tres espinhos de laranjeira. Usar o líquido para friccionar a regiao dolorida, nas crises de reumatismo.
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32 PARA A BRONQUITE
A falta de ar puro e o aumento da poluiçao provocam esta terrível doença, além de outras causas explicadas pela medicina. Muita gente tem filhos ou mesmo adultos na família que sofrem disto. Quando a crise se abate, é terrível. Falta o ar, o peito chia e a ansiedade aumenta.
Esta é uma simpatia cujos primeiros registros remontam a época da escravidao.
Pegue uma cabeça de alho caipira, daquelas pequenas. Tire a casca mais grossa, depois amasse tudo muito bem usando um pilao de madeira. Em seguida, em uma panela de ferro, torre o alho. Depois acrescente meio copo de mel puro, meio de água e deixe ferver, até ficar um líquido grosso. Coe em um tecido branco e limpo.
De uma colher de chá a pessoa que sofre de bronquite, de tres em tres horas, durante suas crises. Se for um adulto, usar uma colher de sobremesa.
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33 PARA DOR DE AMÍGDALAS INFLAMADAS
Esta simpatia é recomendada apenas para os adultos, uma vez que deve ser feito um gargarejo mais para quente que para o morno.
Além disso, o adulto está mais sujeito a sentir dor de garganta, daquelas que tiram a voz e incomodam ao extremo. Voce pode tomar remédios para amenizar a crise, mas sabe que ela, cedo ou tarde, vai voltar. Se este é o seu caso, porém, habitue-se a fazer uso regular da seguinte simpatia, que afastará definitivamente este problema.
Pegue um limao galego, deixe-o por instantes em água fervente, depois corte-o ao meio e esprema o suco. Em seguida, coloque o bagaço, com casca e tudo, para ferver com um copo de água, uma colher rasa de sal e outra de mel. Após ferver a água, conte alto até setenta e sete e retire do fogo, coe e adicione o suco de limao, extraído anteriormente.
Espere até que o líquido atinja uma temperatura suportável e faça gargarejos bem demorados. Repita pelo menos uma vez por semana.
Se o tempo esfriar, porém, faça isto de tres em tres dias.
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34 PARA DOR DE GARGANTA
Os metais, assim como os cristais, desenvolvem uma afinidade muito grande com quem os usa constantemente. Segundo os magos alquimistas, uma peça de ouro usada por muito tempo passa a fazer parte do próprio corpo da pessoa, emprestando suas vibraçoes a ela.
Muita gente tem problemas crônicos de garganta, consulta especialistas, toma remédios, faz simpatias, mas nada disso resolve, simplesmente porque ela pode estar atacando o sintoma e nao a causa.
Se voce enfrenta esse problema, verifique entre suas jóias se nao possui um anel de ouro que já nao lhe serve e que, por questoes sentimentais, ainda o conserva.
Caso seja esse o seu problema, deixe-o de molho por uma noite num copo de água com um punhado de sal grosso. No dia seguinte, lave-o em água corrente com uma escovinha de cerdas naturais e sabao de coco.
Venda-o ou de-o de presente a uma pessoa a quem ele sirva.
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35 PARA PROBLEMAS NA BOCA
Há um tipo de problema que afeta a boca das pessoas, provocando dores nas articulaçoes, acompanhadas de dores de cabeça inclusive. As vezes, os sintomas sao de pequenas lesoes que surgem nos cantos dos lábios e no interior das bochechas.
Se já tentou alguma cura para o problema e isso nao resolveu, pegue um anzol grande, de aço e passe-o cuidadosamente pelo lado de fora de suas bochechas e de seus lábios, depois internamente também. Feito isso, enterre o anzol num local seco e pedregoso.
Nunca é demais recomendar todo o cuidado na realizaçao desta simpatia muito poderosa, mas muito perigosa também. Alguns registros sabiamente recomendam que o anzol seja envolvido em um lenço branco de seda para a simpatia, devendo ser enterrado tudo junto.
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36 PARA FERIDA INFECCIONADA
A falta de cuidados ou de assistencia pode transformar um pequeno corte numa ferida perigosa, inclusive trazendo o perigo do mortal tétano.
Todo cuidado é pouco com isso, mas nem sempre os meios estao a mao e a soluçao é apelar para a sabedoria popular.
Para esses casos, uma simpatia é particularmente poderosa, muito embora as pessoas tenham receio de usá-la porque pode "arder". Só que a dor da ferida será sempre maior.
Amasse sete dentes de alho pequenos ou tres grandes, misture com o suco de um limao, aplique na ferida, cobrindo com um lenço branco limpo.
Repita a cada tres horas, atirando os restos da simpatia anterior num terreno que esteja para ser arado nos próximos dias.
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37 PARA FLATULENCIA
Este é um problema nada romântico e que tem servido de motivo de briga entre muitos casais, só que ninguém faz isso (peidos) a partir do nada. Há uma causa e a flatulencia é o sintoma de algum problema de saúde.
As causas sao as mais diversas, desde alimentaçao inadequada a má digestao, colite, enterite, estresse, problemas dentários e outras.
Para resolver isso, procurar, inicialmente, eliminar alimentos feitos a partir de refinados (farinha, açúcar, sal). Tomar chá de camomila ou capim cidreira morno, nas horas pares do dia.
Para completar, a noite, antes de dormir, diante de uma janela aberta, pegue uma garrafa, assopre com força dentro dela, segurando o máximo que puder, depois jogue-a para fora e feche a janela.
Obviamente esta nao é uma simpatia indicada para quem mora no décimo andar de um prédio, pois essa garrafa poderá causar transtornos. Ao invés dela, use um balao( bexiga), soprando-o ao máximo, segurando-o cheio nos lábios por algum tempo e depois atirando-o pela janela.
Repita por sete dias consecutivos, a partir de uma sexta-feira. Se for Lua Minguante, melhor ainda.
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38 PARA FRIEIRAS
Esta doença de pele é terrivelmente incômoda, principalmente porque pode se tornar crônica. Nos meses de inverno, tornam-se particularmente doloridas.
Uma simpatia muito usada no interior é particularmente eficiente. Após lavar e secar bem o local, aplique suco de limao sobre a frieira, usando uma pena do rabo de um galo de briga.
Nas primeiras vezes vai arder, mas logo passará. Quando terminar, jogar a pena no telhado na casa ou num local onde bata bastante sol e nao haja água por perto.
Aplicar tres vezes ao dia, por sete dias consecutivos.
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39 PARA HISTERIA
Esta é uma doença de origem nervosa e, segundo os registros, é sempre mais freqüente nas mulheres. Muitas podem ser as causas, mas, resumindo, sao problemas psíquicos transformando-se em um problemas corporais, com diversos sintomas, por demais conhecidos.
A cura só virá com o descobrimento dos problemas psíquicos, mas há uma simpatia indicada para manter sob controle a doença, embora requeira um pouco de atençao para que de resultado.
Toda manha, em jejum, voltada para o nascente, a pessoa deverá comer uma maçA gelada, com casca e tudo, guardando as sementes até ter vinte e uma exatas.
As vinte e uma terao de ser completadas com as sementes da maça que ela está comendo naquele dia.
Isso quer dizer que ela terá que jogar fora, antes de começar a comer, uma ou duas sementes, de forma que, ao terminar, com as que retirou naquele momento tenha completado as vinte e uma.
Ela certamente errará algumas vezes, até conseguir completar a quantidade exata de sementes. Nao se preocupe com isso. Tenha paciencia e continue até acertar.
Quando isso acontecer, embrulhe as sementes em um papel azul ou coloque-as num saquinho de seda azul, deixando ao lado do espelho que mais use durante o dia.
Sempre que se olhar no espelho, olhe para este saquinho também e mentalize aquelas manhas, o sabor da maça gelada e a dificuldade para conseguir as vinte e uma sementes.
Nota: Para fazer o saquinho de seda, costure manualmente sem dar nó na linha, apenas alinhavando o tecido. Quando terminar, coloque as sementes dentro, feche alinhavando da mesma maneira e continue até acabar a linha. Nao a arrebente para tirar a linha. A agulha deverá ser enfiada dentro do saquinho. Use sempre agulha, linha e tecido virgens e nunca conte aos outros o objetivo da simpatia.
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40 PARA IMPOTENCIA SEXUAL DE AMBOS OS SEXOS
Este é um problema que, nos últimos tempos, tem surgido com maior freqüencia nos consultórios médicos, fruto da crise de valores, da crise financeira, da falta de tempo, do estresse e de outras causas.
Nao é um mal estritamente do homem, pois a frieza feminina torna-a impotente para realizar-se sexualmente.
Os antigos tinham várias simpatias, mas uma é simplesmente "deliciosa" para esse fim.
Basta tomar diariamente, nas horas pares, por sete dias seguidos, um copo de limonada adoçada com mel.
Se for do interesse potencializar os resultados, comer nas horas ímpares uma colher de abacate amassado, com limao, num pra-to branco com uma colher de pau.
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41 PARA IMPOTENCIA SEXUAL MASCULINA
Esta simpatia é específica para resolver problemas de impotencia masculina e, segundo consta, tem resolvido o problema de muita gente ao longo dos anos.
Quem a faz é a mulher, podendo ser sua namorada, noiva, esposa ou amante.
Numa sexta-feira de Lua Crescente, após as nove horas da noite, pegue uma foto desse homem, de corpo inteiro e sorrindo, coloque numa gaveta, feche, depois abra e feche a gaveta por tres vezes. Retire a foto.
Repita isso com todas as gavetas da casa, depois deixe a foto numa gaveta junto com pelo menos tres facas. Só a retire de lá quando o problema for resolvido.
Nota: Cientistas tem se dedicado ao estudo da verdadeira influencia da lua sobre a vida na terra, nao encontrando, segundo eles, nenhuma evidencia científica no que eles chamam de "superstiçoes populares". Cá entre nós, continuamos achando esta ou aquela lua é a melhor para o plantio ou para a colheita, que aquela mulher grávida dará a luz na mudança da lua ou que meu cabelo ficará melhor se cortado na Lua Cheia.
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42 PARA OS SEIOS
Os seios tendem, ao longo do tempo, a sofrer de problemas que deixam as mulheres muito preocupadas.
O importante nesses casos é que, ao menor sinal de qualquer problema, um médico especialista seja procurado imediatamente.
Assim que iniciar o tratamento, nada como uma simpatia para ser feita com muita fé para auxiliar na cura.
Consiste em fazer uma novena dedicada a Santa Ágata, iniciando-a de preferencia numa sexta-feira de Lua Crescente, se for possível, sempre no mesmo horário, acendendo duas velas num pires branco.
Nao interromper nenhum dia. Se isso acontecer, reinicie do princípio.
Nota: Ágata era uma jovem crista muito bonita, de uma família nobre, que viveu no terceiro século depois de Cristo. Quinciano, o procônsul romano da Sicília desejou-a e quis se casar com ela, mas Ágata havia jurado dedicar-se a Cristo e nao aceitava os deuses pagaos do romano. Ela foi torturada e teve seus seios decepados. Por milagre, porém, na prisao, os seios dela sararam. O procônsul, possesso, ordenou que queimassem seus seios, mas um terremoto inesperado matou muita gente e provocou a ira da populaçao que exigiu que Ágata fosse solta. Assim, enfraquecida pelas torturas e sofrimentos, a santa morreu a 5 de fevereiro de 213, com apenas quinze anos.
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43 PARA CATARATA
Esta doença faz com que a pupila dos olhos fique esbranquiçada ou acinzentada, atrapalhando a visao, que fica um tanto apagada e indefinida.
Em seu estágio avançado, apenas uma cirurgia poderá corrigir o problema.
Algumas simpatias, porém, prometem alívio e melhoras na visao, como esta.
Dissolver uma colher de sal grosso, em pedrinhas, numa panela de vidro ou de ágata com tampa, em um copo de água, deixando ferver por sete minutos.
Deixar esfriar após a fervura e guardar num vidro limpo e escaldado.
Pingar uma gota no olho diariamente, de preferencia ao se levantar e ainda em jejum.
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44 PARA CORIZA
Este tipo de problema é mais freqüente no inverno, mas ocorre muito no começo da primavera e quando há uma estiagem prolongada, com clima ficando muito seco.
A mucosa do nariz fica inflamada, provocando corrimento, espirros e as vezes febre.
Uma simpatia muito usada no interior é a seguinte:
Ferva um galho de alecrim em um copo de água, coando em seguida, num pano limpo.
Passe esse líquido com um cotonete no interior no nariz, diversas vezes ao dia.
Repita por tres dias no mínimo, mesmo que já tenha melhorado. O líquido que sobrar de um dia deverá ser jogado fora e uma nova mistura feita diariamente.
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45 PARA REUMATISMO
Quando ataca uma crise de reumatismo, a dor é insuportável e a pessoa sofre por demais, principalmente porque isso tira-lhe os movimentos e obriga-a a ficar entrevada numa cama.
As simpatias populares para isso sao muitas e uma das mais simples e eficientes é esta.
Peça a um padre para benzer alguns litros de água limpa e filtrada, guardando-a num local fresco e arejado.
Durante as crises muito dolorosas, aplique compressas, usando um pano vermelho, embebido na água benta fria.
Repita enquanto durar a crise.
Nota: Sabe-se hoje que o vermelho é uma cor energética, que auxilia na cura de problemas onde a energia é falha. Por outro lado, a água benta é uma questao de fé. Para alguns ela tem um componente místico, ligando o homem ao Criador. Para outros ela pode ser apenas água e nada mais. O que faz a diferença é a fé.
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46 PARA SISTEMA NERVOSO
Tem gente que sofre dos nervos de um modo impressionante. Por qualquer coisinha já tem uma crise.
Quando consultam um médico, este nada identifica de anormal e os remédios receitados em nada auxiliam.
Para esse tipo de problema e dos nervos de um modo geral, há uma simpatia muito fácil e muito gostosa de ser feita.
Na primeira noite da Lua Cheia, após as nove horas da noite, corte um maço de erva cidreira, usando uma faca sem ponta.
Lave bem a planta, depois embrulhe-a num pano branco e deixe-a sob no sereno por toda a noite.
No dia seguinte, depois que o sol surgir e secar o sereno que ficou no tecido, pique a erva, utilizando a mesma faca.
Ferva, em uma panela de vidro ou ágata, um litro de água com açúcar mascavo a gosto.
Depois que a água ferver, desligue o fogo, acrescente a erva e tampe.
Quando esfriar, coe usando um pano limpo ou um coador, guardando esse chá numa garrafa limpa, deixando-a na sua geladeira.
Tome uma xícara pela manha, uma no meio da tarde e outra a noite, antes de dormir. Só esta última deverá ser amornada. As demais poderao ser tomadas frias.
Quando acabar essa garrafa, preparar outra, ou preparar duas ou tres receitas de cada vez, para durar um mes.
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47 PARA ÚLCERA ESTOMACAL
Esta é uma doença que tira da pessoa o prazer de comer o que ela aprecia, obrigando-a a uma dieta terrível e sem gosto.
Muitas sao as simpatias para auxiliar no tratamento das úlceras, mas esta é muito simples e deverá se tornar um hábito para a pessoa, pelo menos por algum tempo.
Toda manha, usar um amassador (pilao) de madeira para socar 7 folhas pequenas de couve, com talo.
Por numa xícara branca e completá-la com água fervente. Coe essa mistura, acrescente água até completar uma xícara e beba em jejum, diariamente.
Repetir até sarar.
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48 PARA GENGIVAS
De repente, as gengivas começam a inflamar e comer se torna um sacrifício, porque tudo parece machucar.
Possivelmente voce nao está escovando corretamente seus dentes.
Para isso, consulte um dentista, pois a escovaçao previne esse tipo de coisa.
Como complemento, voce pode usar uma simpatia que vem sendo usada há muito tempo por pessoas do interior.
Diariamente, antes de ir se deitar, coloque um limao sob seu travesseiro e deixe-o ali por toda a noite.
Na manha seguinte, esprema esse limao num pires branco e com os dedos use-o para massagear as gengivas em todos os sentidos.
Após isso, escove seus dentes normalmente, seguindo a recomendaçao do seu dentista.
Estará se prevenindo duas vezes contra problemas com as suas gengivas.
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49 PARA DENTES FORTES
Com o custo de um tratamento dentário hoje em dia se pode calcular a verdadeira riqueza que se tem na boca.
Para se trocar um dente verdadeiro por um postiço voce terá que gastar alguns salários mínimos.
Só isso já é um bom motivo para fazer voce se preocupar em cuidar melhor de seus dentes, escovando-os conforme a recomendaçao de um dentista e fazendo a seguinte simpatia.
Uma vez por semana e toda a sexta-feira, acenda uma vela para Santa Apolônia, rezando um Pai Nosso e tres Ave Maria.
Ao lado, coloque um pires com uma colher de mel, uma colher de sal comum e 3 de bicarbonato.
Quando a vela acabar de queimar, esfregue a mistura do pires em todos os dentes, usando uma gaze, como se estivesse escovando-os.
Depois escovar normalmente e lavar o pires em água corrente. Jogar a gaze no lixo.
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50 PARA DORES NO CORPO
Deste assunto os negros escravos entendiam. Submetidos a um trabalho pesado de sol a sol, nao raro eram tratados a chicote e a maus tratos. Imagine só como retornavam a suas senzalas, no fim do dia. Os corpos moídos e doloridos encontravam lenitivo em uma simpatia simples, oferecida pela natureza.
Após um dia cansativo ou um trabalho pesado, experimente a seguinte simpatia: coloque folhas de arruda e folhas de alecrim para ferver, em uma panela de ferro, depois tome um banho de gamela (ou de bacia) com essa água amornada.
Melhores resultados sao observados se voce acrescentar algumas pedrinhas de sal grosso a esta água de banho.
Nota: Muita gente nao entende o poder do sal marinho e o motivo de seu uso tao freqüente nas simpatias. Há explicaçoes mais complexas e profundas, acessíveis apenas aos iniciados nas artes ocultas, mas basta resumir no seguinte: ele vem do mar, fonte de energia, alimento e vida. Para se tornar visível, deve ser exposto a luz do sol. Assim, a simbologia é até simples: para se obte-lo, é preciso que a água do mar seja exposta a luz para que revele o seu elemento oculto e toda a sua utilidade.
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51 PARA EVITAR PROBLEMAS DE ABORTO
Para aquela mae que acalenta o sonho de ter em seus braços seu bebe, o aborto representa uma tragédia que, infalivelmente, deixa seqüelas emocionais terríveis.
Os antigos costumavam precaver-se contra esse problema que pode vir de maneira tao inesperada, fortalecendo o organismo da mulher grávida e afastando a hipótese de um imprevisto.
Para tanto, faziam a seguinte simpatia. Tao logo a mulher ficava grávida e nos primeiros tres meses da gravidez, ela tomava tres vezes ao dia chá de raiz de capim pé-de-galinha, colhida antes da planta florir, adoçada com mel ou com açúcar mascavo. Isto tudo, porém, nao descarta a importância de se fazer um exame pré-natal completo, tanto para segurança da mae, quanto para um perfeito desenvolvimento do bebe.
O modo de preparaçao do chá já foi amplamente divulgado em números anteriores, mas é sempre bom recordar. Primeiro ferva a água, depois despeje dentro da vasilha as raízes secas. Tampe e deixe por cinco minutos, para depois adoçar. Usar sempre vasilhas de vidro refratário, louça, ferro, mas nao usar alumínio.
As raízes podem ser colhidas no período que antecede o florescimento da plantas, lavadas com uma escovinha de cerdas naturais e postas a secar na sombra, num local ventilado. Guardar num pote de cerâmica ou vidro.
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52 PARA HEMORRAGIAS
As vezes um acidente aparentemente inofensivo acaba se transformando numa tragédia, simplesmente por falta de cuidado ou de atençao.
Um corte com sangramento deve ser imediatamente tratado, inclusive com pontos, se for necessário, mas, as vezes isso pode nao ser possível de imediato.
Uma forma de estancar a hemorragia, enquanto de aguarda o atendimento médico adequado é ferver pedaços de casca de monésia em um litro de água, aplicando, depois de esfriado, com um lenço branco virgem, repetindo até estancar a hemorragia.
Para apressar o resfriamento, após a fervura, que nao deve ultrapassar cinco minutos do momento em que borbulhar, coloque cubos de gelo dentro.
Nao utilizar utensílios de alumínio. Depois de estancada a hemorragia e providenciado o atendimento médico, lavar o lenço em bastante água corrente ou enterrá-lo num local seco.
Nota: Outra questao freqüentemente levantada e questionada é quanto a restriçao ao uso do alumínio em magias e simpatias de um modo geral. Primeiro é preciso explicar que o alumínio nao é um metal encontrado puro na natureza, formando compostos químicos com outros elementos, o que o torna um dos metais menos preciosos da Terra. Na Alquimia, o alumínio representava a futilidade e o orgulho pela sua condiçao de metal aparentemente prodigioso pelo brilho que podia alcançar, semelhante ao ouro branco, escondendo sob isso sua condiçao de metal nao precioso. Na antigüidade, os utensílios feitos com este material nao eram usados porque, segundo relatos, liberavam reaçoes químicas em contato com alimentos. A tecnologia atual tornou-os utensílios perfeitos em todos os sentidos, mas nao apaga ainda assim sua origem e sua condiçao de metal pobre. Como as simpatias e a magia trabalham em íntima relaçao com a natureza, a utilizaçao do elemento adequado é imprecáveis no sucesso de qualquer empreitada e isso nao pode ser mascarado no brilho falso do alumínio.
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53 PARA NERVOSISMO
Pessoas nervosas criam um constante clima de tensao ao seu redor, porque ninguém sabe o momento em que elas vao explodir. Dependendo da situaçao podem ser um perigo ou um transtorno para si e para os outros. Remédios só intoxicam e causam outros problemas. Assim, uma simpatia popular, simples, natural e inofensiva pode ser a soluçao para o problema. Pegue uma vela branca e um pires sem uso, cole a vela no pires e espalhe mel ao seu redor. Acenda a vela e reze tres Pai Nosso e nove Ave Maria para o santo protetor e para o Anjo da Guarda daquela pessoa nervosa, pedindo a ajuda deles para que ela se acalme antes da vela se queimar.
A vela deve ser deixada em um ponto elevado, de modo que fique em uma altura superior a da cabeça da pessoa que voce deseja acalmar. Quando terminar de queimar, lave o pires em água corrente.
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54 PARA PROBLEMAS DE ESTÔMAGO
A regiao estomacal é um tanto ampla e um problema que ocorra nela pode ficar muito vago, porque há muitos órgaos nessa área. Assim, quando ocorrer qualquer problema, o melhor é consultar logo um médico e ir fazendo uma simpatia genérica muito útil nesses casos. Pegue uma panela de ferro, coloque tres litros de água e cubra com um pano vermelho e deixe por sete minutos ao sol direto, ou vinte e um, sob uma lâmpada. Separe, depois, os tres litros. Com um deles, lave lentamente, esfregando levemente, toda a regiao afetada, utilizando um pedaço de pano vermelho para isso. Em seguida, aqueça um litro dessa água na panela de ferro e, usando o pano vermelho que cobriu a panela quando a deixou ao sol, vá alternando compressas frias e quentes sobre o ventre. Molhe o pano, esprema, aplique, deixe por tres minutos, de pois troque. O período de aplicaçao dessa água, desde o banho inicial até as compressas nao deverá exceder uma hora.
Após isso, vestir uma camisa ou blusa vermelha. Se tiver problemas de nervosismo, pressao alta, tensao ou estresse, apenas enfaixe o local com um pano dessa cor.
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55 PARA BRONQUITE
A bronquite, com suas crises terríveis, causa um sofrimento muito grande no paciente e nos familiares que o assistem. Apesar dos constantes cuidados, ela retorna sempre, atormentando a vida de todos. Uma simpatia muito antiga ensina como se livrar dela definitivamente: Quando a criança estiver na véspera de completar treze anos, a mae deverá levá-la a um cemitério, aos pés do cruzeiro e medir sua altura, cravando ali um prego enferrujado, dizendo tres vezes:
Aqui ficará seu mal Quando passar deste sinal. A criança nao deverá voltar ao mesmo local até que complete dezoito anos.
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Pesquisada no Site Anastácia Benvinda
PARA A SAÚDE TOTAL
PARA SAÚDE FRÁGIL
PARA FRATURAS
PARA DOR DE CABEÇA CRÔNICA
PARA APRESSAR A CURA DE UMA PESSOA
PARA PREVENIR ESCARAS
PARA DOENÇAS DOS OLHOS
PARA DENTES FORTES E SAUDÁVEIS
PARA SUSTO
PARA VERRUGA
PARA ESTÔMAGO DILATADO
PARA A SAÚDE
PARA CISTITE
PARA EMAGRECER
PARA ENJÔO EM VIAGEM
PARA SARNA
PARA A GARGANTA
PARA TERÇOL
PARA INSÔNIA
PARA FURÚNCULOS
PARA TINHA
PARA DOR DE CABEÇA
PARA BEXIGA
PARA DOENÇAS DA BOCA
PARA EXTRAIR CALOS
PARA AFASTAR DOENÇAS PROVOCADAS PELO MAL
PARA EVITAR REUMATISMO
PARA SE LIVRAR DE UM MAL ESTAR
PARA DORES DE CABEÇA
PARA ZUMBIDO NO OUVIDO
PARA O REUMATISMO
PARA A BRONQUITE
PARA DOR DE AMÍGDALAS INFLAMADAS
PARA DOR DE GARGANTA
PARA PROBLEMAS NA BOCA
PARA FERIDA INFECCIONADA
PARA FLATULENCIA
PARA FRIEIRAS
PARA HISTERIA
PARA IMPOTENCIA SEXUAL DE AMBOS OS SEXOS
PARA IMPOTENCIA SEXUAL MASCULINA
PARA OS SEIOS
PARA CATARATA
PARA CORIZA
PARA REUMATISMO
PARA SISTEMA NERVOSO
PARA ÚLCERA ESTOMACAL
PARA GENGIVAS
PARA DENTES FORTES
PARA DORES NO CORPO
PARA EVITAR PROBLEMAS DE ABORTO
PARA HEMORRAGIAS
PARA NERVOSISMO
PARA PROBLEMAS DE ESTÔMAGO
PARA BRONQUITE
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1 PARA A SAÚDE TOTAL
Ninguém pode prever o tipo de mal que o acometerá nem qual será a próxima doença que alquebrará seu corpo. Na realidade, vivemos em constante suspense em relaçao a isso.
Muita gente chega mesmo a perder a calma e a se tornar neurastenica em funçao dessa preocupaçao, ficando doente por medo de ficar doente.
A soluçao para esses casos é preparar um fetiche da Saúde Total do corpo, que pode ser feito da seguinte forma.
Rale uma vela vermelha, uma azul, uma verde e uma amarela, retirando os pavios e colocando a cera numa vasilha. Leve-a ao banho-maria para que toda a cera se derreta. Se precisar mexer, use um utensílio de madeira. Junto acrescente alguns fios de cabelo e aparas de unhas da pessoa a quem é destinada a simpatia.
Numa vasilha de ferro a parte, coloque cinco litros de água de cachoeira, correnteza ou de chuva. Quando a cera estiver derretida, verta-a de uma vez na água fria e deixe-a por alguns instantes, até esfriar.
Após isso, retirar a massa de cera formada, cobrí-la de mel e enrolá-la num tecido amarelo. Guardar num local arejado e claro, mas protegido, onde nao possa ser tocado por outras pessoas. Se voce fez esse Fetiche da Saúde para alguém, deve entregar a ela depois de pronto, para que cuide, a menos que ela nao possa fazer isso, caso em que voce assume essa responsabilidade.
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2 PARA SAÚDE FRÁGIL
Há pessoas cuja saúde se abala por qualquer descuido. Normalmente de natureza frágil, sofrem com um simples resfriado e sua qualidade de vida é das piores, pois jamais poderao fazer um pequeno excesso, sem pagar caro por isso.
Essas pessoas precisam da ajuda de uma simpatia mais forte que a anterior, feita com alguns cuidados a mais, mas sem muita dificuldade, desde que se tenha ou se improvise, sempre com toda a segurança, os meios necessários para realizá-la.
Antes de mais nada, é necessário um cadinho e uma barra de chumbo, além de uma fornalha para derreter o chumbo. Numa vasilha de barro deve ser colocado cinco litros de água de chuva, correnteza ou cachoeira para preparar o fetiche, conforme a simpatia anterior.
No momento em que o chumbo estiver derretido, acrescentar um objeto que o paciente tenha usado nos sete dias anteriores a simpatia. Recomenda-se o uso de um anel de ferro ou de um pingente de metal.
Logo em seguida verter o chumbo na água e esperar esfriar. Secar, cobrir com ervas medicinais como erva-cidreira, camomila, alfazema e outras, depois enrolar num pano amarelo. Cuidar ou dar para a própria pessoa cuidar.
Nota: Recomendam magos, bruxos e feiticeiros que os fetiches sejam amarrados e lacrados, para evitar seu uso indevido ou acidentes indesejáveis. Uma das práticas mais comuns e colocá-los numa caixa de madeira forrada com retalhos de tecidos naturais como a seda, o linho, o algodao e o rami.
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3 PARA FRATURAS
Este é um fetiche muito usado no interior da América Central, Honduras, Haiti, Cuba e ilhas daquela regiao. Quando uma pessoa sofre uma fratura qualquer, a cura é apressada com o uso de um fetiche feito da seguinte forma, que assegura que nenhum defeito ou problema resultará disso.
Pegar argila pura e sem passada por uma peneira para modelar um boneco, ao qual se dará a forma de um homem ou de uma mulher, conforme for o paciente. Com a argila ainda molhada, fixar alguns fios de cabelo no alto da cabeça do boneco e aparas de unhas em suas maos.
Se houver algum objeto como um anel, um pingente ou outra jóia de uso dele que puder ser incluída, providenciar. Cobrir o boneco com cinzas e deixá-lo secar a sombra, mas num local quente. Jamais pôr no forno.
Quando o boneco estiver pronto, quebre o local correspondente ao membro quebrado da pessoa, braço, perna, mao, dedos, etc. Em seguida, una as partes usando argila, só que molhada com sua própria saliva. Quando o membro estiver refeito, enrole uma tira de pano amarelo, depois embrulhe todo o boneco num tecido dessa cor também.
Guardá-lo até a recuperaçao completa do paciente. Após isso, deixar o boneco numa vasilha com água até que a argila se derreta. Jogar em água corrente em seguida.
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4 PARA DOR DE CABEÇA CRÔNICA
Muita gente sofre pela vida a fora terríveis dores de cabeça, sem que se encontre uma forma de curar. A medicina tem estudado o problema das enxaquecas, mas nao conseguiu ainda chegar a uma cura completa.
Muitos desses problemas sao atribuídos pelos esotéricos a disfunçoes e desequilíbrios que ocorrem nos planos superiores ou inferiores, sofrendo a pessoa por isso até que consiga reequilibrar-se. Por desconhecerem isso, continuam sofrendo.
Uma dos fetiches mais utilizados na cura desse mal sao as cascas de amendoim, preparadas da seguinte forma.
No momento em que a dor se manifestar, a pessoa deverá retirar sete fios de seus próprios cabelos. Dois de cada tempora, um da testa, um do alto da cabeça e um da nuca.
Enrolá-los e colocá-los dentro de uma casca de amendoim sem as sementes, fechando-os. Enrolar uma linha preta em toda a extensao da casca, cobrindo-a por completo, como se fosse um casulo. Após isso, enterrá-la num local seco e ensolarado. Quando a dor ameaçar se manifestar, vá até lá e pise com força sete vezes no local, usando o calcanhar direito.
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5 PARA APRESSAR A CURA DE UMA PESSOA
Certas doenças sao tao violentas e debilitam tanto o paciente que ele necessita de muito tempo para se recuperar. Com as cirurgias acontece o mesmo e em muitos casos de tramas, principalmente na cabeça e na coluna, a situaçao se repete.
Todos os cuidados e as recomendaçoes médicas recomendadas deverao ser seguidas, mas uma simpatia poderá ser feita para apressar a recuperaçao desse doente.
Para isso, no primeiro dia da Lua Crescente, pendure num pé de mandioca uma peça de roupa do paciente. Chame pelo nome dela sete vezes.
Retorne no dia seguinte e chame-a pelo nome da mesma forma. Vá fazendo isso até que termine a Lua Crescente e seja o primeiro dia da Lua Cheia, chamando pelo nome da pessoa pela última vez.
Ao anoitecer, vá ao local e desenterre uma das raízes. Chame-a sete vezes pelo nome do doente, depois, usando uma faca sem ponta e muito cuidado, retire a casca da raiz, lave-a em água corrente, depois embrulhe-a num pano amarelo. Volte a enterrá-la no mesmo local.
Ao fazer a simpatia, nao desenterre todo o pé, mas apenas a raiz que será usada.
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6 PARA PREVENIR ESCARAS
Pessoas que precisam ficar muito tempo na cama acabam criando feridas pelo corpo, se todo o cuidado nao for tomado. Permanecer na mesma posiçao provoca isso, razao pela qual o paciente precisa ser mudado de posiçao com freqüencia.
Dependendo do problema, no entanto, isso pode nao ser possível. Nesse caso, seguir ao pé da letra as recomendaçoes do médico quanto ao assunto, enquanto prepara a seguinte simpatia.
Pegue um pedaço de sabao de coco, embrulhe-o num pano amarelo e coloque-o sob o travesseiro do paciente. Mantenha-o ali por tres dias, retirando-o em seguida. Lave o sabao cuidadosamente, em todos os lados, com águas corrente. Deixe-o secar ao sol sobre o pano amarelo.
Após isso, embrulhe-o de novo e deixe debaixo do travesseiro da pessoa por mais tres dias, quando deverá repetir tudo. Faça isso até que o paciente se recupere. Se sobrar sabao, atirar em água corrente.
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7 PARA DOENÇAS DOS OLHOS
Problemas nos olhos sao dolorosos e incômodos, pois esses órgaos sao dos mais sensíveis de nosso corpo. Sem eles nao podemos nos locomover, divertir, assistir a um filme ou ler um livro, por isso a cura deve ser providenciada o mais depressa possível, com a visita a um especialista.
Problemas que sao aparentemente simples podem se degenerar em complicaçoes que já deixaram muita gente cega por causa do descuido.
Diante de qualquer problema com os olhos, acate as recomendaçoes do seu médico e faça uma simpatia para ajudá-lo(a) a se recuperar o mais depressa possível.
Pegue um pedaço de tecido amarelo, suficiente para fazer uma venda em voce mesmo(a) e amarre-o durante o dia sobre os olhos de uma imagem de Santa Luzia. Quando voce for dormir, retire a venda da santa e coloque em voce mesmo(a).
Repita por tres dias seguidos, depois queime a venda.
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8 PARA DENTES FORTES E SAUDÁVEIS
Os cuidados com os dentes devem começar já durante a gestaçao, quando a mao deve procurar se alimentar adequadamente, proporcionando ao futuro bebe todo o cálcio necessário.
Para reforçar essa providencia, assim que ele nascer, colocar em seu pescoço um fetiche feito com um dente de animal selvagem, mas cuide realmente para que seja o dente de um animal selvagem.
Quando o primeiro dente da criança nascer, enterre o pingente.
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9 PARA SUSTO
Este problema é muito freqüente em crianças, principalmente porque, vindas recentemente ao nosso mundo, ainda guardam lembranças e habilidades do mundo anterior. Muitos nao acreditam, mas crianças veem coisas que nós, adultos, deixamos de ver há muito tempo. E nem nos lembramos mais dessa faculdade maravilhosa.
As vezes essas visoes assustam a criança, ou mesmo qualquer uma outra coisa, deixando-as sensíveis e tensas, chorando por qualquer coisa. Se isso acontecer com alguma criança próxima de voce, faça a seguinte simpatia:
Pegue palha de milho ou folha de palmeira benzidos no Domingo de ramos, trance tres fiapos, formando uma pulseira, amarrando-a no pulso esquerdo da criança. Deixe por tres dias, depois queime.
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10 PARA VERRUGA
Infelizmente até o momento ainda nao se criou uma vacina para esse tipo de coisa, que ataca uns e poupa outros. As causas podem ser as mais diversas, desde a genética até a superstiçao, que proíbe de apontar estrelas com o dedo indicador.
De qualquer forma, sao feias, dao trabalho e podem ser perigosas, por isso é bom tratar dela imediatamente, usando uma simpatia adequada. As duas que se seguem sao naturais, sem contra-indicaçoes, lembrando sempre que, caso a verruga cresça, doa, mude de cor ou sangre com freqüencia voce deve evitar as simpatias e ir direto ao médico, porque já passou da hora de curar com uma simpatia.
Diariamente, pegue uma gota de seiva da planta chamada bico-de-papagaio, pingando-a sobre a verruga. Repita diariamente, até a verruga secar e desaparecer.
Na sexta-feira da Lua Minguante, corte um pedaço de caule de um pé de mandioca. Pingue o leite na verruga, depois pendure o pedaço de caule num local alto, sobre a terra. Deixe-o lá até que a verruga seque. Quando isso acontecer, queime o caule numa fogueira.
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11 PARA ESTÔMAGO DILATADO
Pior do que a barriga flácida é a barriga dilatada, resultado de anos de alimentaçao errada, postura incorreta e falta de exercícios. Os músculos da barriga ficam flácidos e cedem ao peso dos órgaos internos.
Antes de realizar uma simpatia contra isso, reveja seus hábitos alimentares e comece um programa de exercícios, porque o que a simpatia consertar em breve despencará de novo, se voce nao fizer a sua parte.
No primeiro dia da Lua Minguante, pela manha, em jejum, fique diante de um espelho, respire fundo, depois esfregue sua
barriga no espelho. Repita sete vezes, todos os dias daí em diante, até que sua barriga fique da forma como voce queria.
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12 PARA A SAÚDE
Muitas vezes, a origem das doenças que o(a) afligem nao poderá ser explicada por um médico, pois ele examinará e nada constatará. No entanto, voce continua tendo os sintomas e isso é um verdadeiro tormento que pode deixar algum louco.
Forças ocultas podem estar lhe pregando uma peça, por isso o melhor a fazer é prevenir-se, usando uma simpatia apropriada. Esta é uma das mais recomendadas.
Uma vez por ano, no Dia de Todos os Santos, acenda uma vela de nove dias vermelha, ofertando-a ao seus guias e ao seu Anjo da Guarda, pedindo que eles velem por sua saúde, defendendo-a de todo mal que possa estar sendo lançado na sua direçao. Reze um Pai Nosso e tres Ave Maria depois.
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13 PARA CISTITE
Tem gente que passa a vida inteira sofrendo deste mal, que se manifesta inesperadamente, muitas vezes numa viagem, quando o organismo nao se dá bem com a água do local ou quando enfrenta uma friagem inesperada.
Para as simpatias populares e para a sabedoria do povo nao há doença que resista ao tratamento correto. Para os males da cistite, esta é uma simpatia considerada fulminante.
Iniciando no primeiro dia da Lua Minguante, use durante sete dias, no pulso esquerdo, uma pulseira feita com sete contas de lágrimas-de-nossa-senhora, separadas por sete nós bem apertados. Após os sete dias, enterrar a pulseira num jardim, num local seco. Jamais regue ou molhe aquele local pessoalmente.
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14 PARA EMAGRECER
Muitos dos males que existem hoje em dia sao frutos da pressa. A sabedoria popular já descobriu isso há muito tempo e tem encontrado formas interessantes de combater esses males. Quem é gordo, normalmente o é porque come demais ou come com pressa.
Para corrigir esse mau hábito e, em contrapartida, conseguir emagrecer, sempre que for comer sua refeiçao, mastigue cada bocado setenta vezes. No início será difícil e chega a dar desespero. Com o tempo, ao começar a sentir os benefícios disso, voce acabará se habituando.
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15 PARA ENJÔO EM VIAGEM
Com freqüencia se ve pessoas que sofrem desse mal. Basta subir num veículo e ele se pôr em movimento para o enjôo se manifestar. Há diversos produtos no mercado farmaceutico que aliviam esse sintoma, mas a cada viagem a pessoa tem que se entupir de remédios.
Há diversas simpatias para esse fim, algumas para combater o sintoma, outras para eliminar o problema. Esta é para acabar com ele de vez.
Na véspera da viagem, deixe de molho em água fervente uma fita branca estreita com um pé de salsa, por vinte e um minutos. Após isso, tire a fita e salsa e pendure-as ao sereno. No dia seguinte, na viagem, leve a fita amarrada ao redor de seu pescoço e o pé de salsa embrulhado num papel absorvente.
Quando terminar a viagem, retire a fita, amarre-a no papel que contém o pé de salsa e deixe-os cair dentro do veículo disfarçadamente.
Nota: Uma antiga prática recomendava as feiticeiras e bruxas que, antes de iniciar qualquer viagem, comessem salsa crua, temperada com limao colhido na Lua Cheia.
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16 PARA SARNA
Hoje em dia esse mal é pouco freqüente, principalmente com a proliferaçao do saneamento básico, noçoes de higiene e acesso das camadas mais pobres a produtos de limpeza como sabonetes, desodorantes e até perfumes.
De qualquer forma, numa viagem ao interior ou mesmo nas grandes cidades, ninguém está livre de ser, a qualquer momento, atacado pela sarna.
Se isso ocorrer, além dos hábitos de higiene normais nesses casos, como o banho com sabonete adequado e asseio das roupas, toalhas e lençol, pegue uma lamparina a querosene e acenda-a diante de um espelho.
Sempre que a sarna se manifestar e coçar, apague a lamparina e esfregue o pavio encharcado no local afetado, evitando coçar. Acenda em seguida o pavio novamente. Repita isso até se ver livre do problema.
Deixe o querosene atuar no local por sete minutos, depois lave com o sabonete apropriado para combater sarna.
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17 PARA A GARGANTA
Há pessoas em que os problemas de garganta acabam se tornando crônicos. Uma ligeira mudança no tempo, uma bebida um pouco mais gelada ou uma mudança de ambiente já resultam em preocupaçoes.
Medicamentos de toda espécie já foram experimentados, sem sucesso. Pode estar acontecendo, entao, que a origem dessa doença seja espiritual e nao física. Isso pode acontecer principalmente com quem tem freqüentes contatos com as pessoas chamadas de "bocas de inferno", por praguejarem constantemente e chamar com freqüencia o nome de Deus em vao.
A soluçao é identificar essas pessoas e evitar ficar de frente para elas. A par disso, fazer a seguinte simpatia:
Costurar dentro de um pano vermelho, de preferencia de seda, uma imagem de Sao Biágio, fazendo um talisma com ele. Para fazer isso, usar uma agulha que tenha sido banhada em água benta, antes de seu uso. Amarrar o talisma ao pescoço com um cordao ou com uma corrente de prata todas as noites, antes de dormir. Tirar no dia seguinte, ao se levantar, deixando guardado numa caixa ou gaveta de madeira. Nao permitir que outra pessoa toque nem use esse talisma.
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18 PARA TERÇOL
Este é um incômodo que nao apenas traz aborrecimentos e dificuldades para a visao, como enfeia os olhos de quem sofre disso.
Diversas sao as simpatias para eliminar esse mal, todas exigindo empenho e dedicaçao de quem a faz. Esta é uma das mais fáceis de serem feitas.
A cada hora, molhe o dedo indicador da mao direita com água benta mais quente do que morna, depois esfregue-o sobre o terçol. Faça o sinal da cruz em seguida. Repita por sete vezes. Uma hora depois, faça de novo.
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19 PARA INSÔNIA
Já dissemos anteriormente que a insônia pode ser um reflexo de alguma influencia perniciosa, pairando no interior de uma casa, principalmente quando ela ataca as pessoas mais novas da família.
A par disso, há diversas outras situaçoes onde a insônia pode se manifestar. A preocupaçao e o estresse sao as principais. Uma dívida, um problema a ser resolvido no trabalho, um aborrecimento com o carro da família, alguém que ficou doente, qualquer situaçao dessas pode provocar insônia.
O remédio é combater logo isso, porque nada melhor que uma boa noite de sono para que nossos problemas se tornem mais fáceis de serem resolvidos. Assim, caso esteja com insônia, faça a seguinte simpatia:
Antes de mais nada, posicione sua cama com a cabeceira voltada para o Norte e os pés para o Sul. Depois pegue um copo de água com um punhado de sal grosso e borrife debaixo da cama e no lugar em que ela estava antes. Deixe o copo com um pouco de água salgada sob a cama e vá dormir.
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20 PARA FURÚNCULOS
Essas infeçoes que tendem a sair com certa freqüencia nao apenas sao desagradáveis, como podem ser perigosas, pois esses focos constantes podem espalhar-se pelo corpo todo. No fundo, é um reflexo do que os antigos chamavam de "sangue sujo" que, por seu turno, é reflexo de uma alimentaçao inadequada ou incompleta, resultando em carencias vitamínicas.
Desde a mais remota antigüidade, o problema sempre foi tratado de maneira simples e eficaz. Quando surgia o primeiro furúnculo numa pessoa, ela imediatamente era aconselhada a tomar, de manha, em jejum, duas colheres de café de levedo de cerveja em pó, misturado a um suco de frutas.
Se a par disso a pessoa estava com excesso de peso, era recomendado que substituísse o suco de limao com água pelo suco de frutas. Em qualquer das situaçoes, porém, um resto do líquido deveria ser deixado no copo e jogado ao redor da entrada de um formigueiro.
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21 PARA TINHA
Esta doença hoje já nao se manifesta tanto, fruto dos hábitos de higiene e do saneamento básico que se estende lenta, mas inexoravelmente para todas as regioes menos assistidas. Ainda assim, ela pode surgir inesperadamente, após um corte de cabelo, feito com instrumentos que nao foram devidamente esterilizados.
Seu sintoma é a queda sistemática de cabelos que, de um ponto isolado, vai se alastrando pelo couro cabelo. Os antigos tinham a simpatia correta para isso.
Inicialmente raspavam o couro cabeludo todo e aplicavam, de tres em tres dias, querosene sobre a parte lesionada, cobrindo com um lenço vermelho. Sobre o lenço vermelho, suavemente, passavam a chave da porta da rua da casa, pondo-a de volta em seguida.
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22 PARA DOR DE CABEÇA
Sao tantas as simpatias para a dor de cabeça que somente elas seriam suficientes para encher um livro de bom tamanho. Desde os tempos mais remotos, esse problema persegue a humanidade, surgindo pelos mais diversos motivos.
De qualquer maneira, para as dores de cabeça mais leves e nao crônicas, como as enxaquecas, há muitas simpatias simples e rápidas. Todas consistem em traçar o sinal da cruz na testa por tres vezes, enquanto repete uma das seguintes intençoes, todas do conhecimento popular:
Sao Libertim,
Sao Libertim:
Leve esta dor
Pra longe de mim!
Ou:
Sao Valentim
Nunca me esqueça
Leve pra longe
A dor de cabeça!
Ou:
Santa Maria
Tire esta dor
Faça sarar
Pela força do amor!
Ou:
Sao Jorge Guerreiro
Socorra-me agora!
A dor de cabeça
Tire-me agora!
Ou ainda:
Que a Nossa Senhora
Pra sempre agradeça
Se ela tirar
Minha dor de cabeça.
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23 PARA BEXIGA
Sao muitos os problemas que podem afetar a bexiga e todos devem ser tratados com rapidez, porque podem ser sintomas de alguma doença dos rins ou de outra parte do corpo.
Algumas pessoas, no entanto, apesar de todo tratamento, vivem constantemente tendo problemas de bexiga, sofrendo com isso. Para esses casos, há uma simpatia muito simples e sem contra-indicaçoes.
Durante sete dias, cortar uma berinjela em cruz, usando uma faca sem ponta, cozinhá-la com cinco copos de água numa panela de ferro, sem pôr sal. Quando estiver cozida, separe a água, pondo-a num litro limpo, que deverá ser levado a geladeira.
Coma a berinjela, temperada apenas com suco de limao. Depois, a cada tres horas, beba uma xícara da água do cozimento. No dia seguinte, se sobrar água, jogar fora e refazer a simpatia, até completar sete dias. Comece sempre na segunda-feira.
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24 PARA DOENÇAS DA BOCA
Muitas doenças que surgem na boca das pessoas podem ser sintomas de falta de higienizaçao correta dos dentes, coisa que poderá ser orientada por um dentista. Outros problemas decorrem de uma alimentaçao inadequada, com muitas frituras e alimentos temperados demais.
Alguns problemas, no entanto, tem origem na inveja, no mau olhado e nas forças negativas com as quais a pessoa convive diariamente e que constantemente a agridem. Quando esses problemas, principalmente feridas, ocorrem com muita freqüencia, sem que o médico consiga dar jeito, é hora de fazer a seguinte simpatia.
Tire o conteúdo de sete jabuticabas maduras e grandes, depois ferva-as em meio litro de água. Espere a água amornar e separe as cascas cozidas. Junto a uma correnteza de rio, sopre dentro de cada uma das cascas, antes de atirá-las na água.
Use a água em que elas foram cozidas para fazer bochechos e gargarejos, jogando o líquido em água corrente.
Notas: Muitas dessas simpatias de origem antiga recomendam que se jogue restos na correnteza de um rio, simplesmente porque, antigamente, era fácil voce encontrar uma corrente de água. Todas as cidades, quando eram abertas, começavam a partir de um rio, pois a água era imprescindível para a sobrevivencia das pessoas. Hoje em dia, com esgotos, água encanada e tudo o mais, isso se torna impossível, até porque os rios, nas cidades grandes, acabam sendo canalizados. O que os registros atuais recomendam é simplesmente abrir a torneira da pia, deixar água escorrer por algum tempo, depois derramar ali os restos. Cuidar para que nao fiquem restos na pia, lavando-a logo em seguida com uma bucha vegetal e sabao de coco.
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25 PARA EXTRAIR CALOS
Hoje em dia, com a proliferaçao das lojas de calçados e o uso constante de sapatos confortáveis, diminuiu muito a incidencia deste mal, freqüente antigamente, quando os calçados nao tinham a tecnologia de agora.
No entanto, nem todo mundo pode ter o sapato que deseja, mas o que pode pagar. Seu uso pode provocar calo e se isso acontecer, nada melhor que recorrer a uma simpatia popular, sem contra-indicaçoes ou efeitos colaterais.
Há inúmeras. Uma das mais fáceis é aplicar, durante sete dias, um pedaço de tomate cru sobre o calo, prendendo-o no local com uma fita ou pano vermelho e deixando-o durante a noite, enquanto a pessoa dorme.
Toda noite, usar o mesmo pano. Ao fim de sete dias, queimá-lo. O calo irá se descolando gradativamente.
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26 PARA AFASTAR DOENÇAS PROVOCADAS PELO MAL
Há pessoas que transmitem doenças com a mesma facilidade com que fazem secar uma planta, o leite no peito da mae ou morrer um filhote de animal em quem puseram o olho. Muitas vezes elas nem sabem que sao capazes disso.
Outras porém, em sa consciencia, transmitem isso, só que nenhuma delas trás uma estrela na testa para diferenciá-las das outras.
O melhor é sempre estar prevenido(a) contra esse tipo de pessoa. Use, para isso, a simpatia do ninho da coruja.
Na primeira sexta-feira de agosto, pegue um ninho abandonado de coruja, desde que nao seja rasga-mortalha, coloque-o dentro de um saquinho de seda preta, costurada com o máximo de nós possíveis, junto com o nome da pessoa, caso voce saiba quem lhe deseja o mal, ou com um papel em branco, caso desconheça e queria apenas se precaver contra esse tipo de gente.
Enterre isso longe de sua casa, pondo uma pedra por cima. Jamais passe a menos de sete metros deste local novamente.
Nota: Para fazer esta simpatia é preciso que voce saiba muito bem reconhecer o tipo de coruja que fez o ninho. Jamais, em hipótese alguma, use o ninho de uma coruja rasga-mortalha, cujo pio, a noite, sempre foi considerado de mau agouro. Por uma questao de respeito a natureza e de garantia do sucesso da simpatia, certifique-se de que o ninho está mesmo abandonado.
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27 PARA EVITAR REUMATISMO
É até comum as pessoas idosas sentirem os pés gelados. Até mesmo pessoas mais jovens podem ter este problema. Isto é sinal de que a saúde nao vai bem e que o reumatismo pode se manifestar cedo ou tarde. Para evitar isto, se voce sente que seus pés andam gelados ultimamente, faça o seguinte:
Ferva cinco litros de água em um tacho de cobre. Quando ferver, acrescente uma porçao de folhas de erva-mate, tire do fogo e deixe amornar, depois mergulhe os pés lá dentro por sete minutos, nao mais que isto. Em seguida, enrole os pés em um cobertor de criança, deixando aquecer.
Repita por sete dias seguidos, sempre usando a mesma chave. O líquido que sobrar deve ser jogado em água corrente. Ao fim de sete dias, o cobertor deverá ser lavado e devolvido a criança.
A chave deverá ser guardada onde voce guarda seus sapatos, de preferencia dentro do pé direito de um deles.
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28 PARA SE LIVRAR DE UM MAL ESTAR
Um mal estar é sempre uma coisa inesperada, que deve ser investigada cuidadosamente por um médico, sempre que se repetir com freqüencia. No entanto, para aqueles casos esporádicos, nada melhor que uma inofensiva mas eficiente simpatia:
Deite-se confortavelmente, em um local claro, e peça a uma pessoa do sexo oposto ao seu que lhe cubra a cabeça com uma toalha branca, de mesa.
Feche os olhos e tente mentalizar um rio de águas limpas e calmas, sem correnteza. Concentre-se até conseguir ver realmente.
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29 PARA DORES DE CABEÇA
Esta simpatia é recomendada para dores de origem diversa, mas nao para aquelas provocadas por excesso de sol.
Nao há ninguém neste mundo que, de vez em quando, nao sofre uma dor de cabeça. É desagradável e perturba, especialmente quando ela se apresenta um pouco mais forte.
Para algumas, nem existe remédio. A pessoa chega a loucura e se intoxica até, sem conseguir o alívio desejado. Nestes casos, é recomendável utilizar uma simpatia que, além de nao prejudicar, só tende a ajudar. É assim:
Pegue tres dentes de alho caipira, amasse-os muito bem, depois misture com uma batata inglesa crua bem ralada. Coloque em uma fralda de criança limpa, torça, extraindo o suco. Tome com meio copo de água gelada.
Repita, apenas se for mesmo necessário, duas vezes ao dia.
Nota: Há uma simpatia para o mesmo fim que recomenda que se misture o alho amassado e a batata ralada com um pouco de leite de cabra, usando a mistura para fazer compressas na fronte e nas laterais da cabeça, prendendo com a fralda. Recomenda-se que a fralda da criança seja deixada ao sol, de molho em água com um punhado de sal grosso, antes de ser lavada normalmente.
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30 PARA ZUMBIDO NO OUVIDO
Esta é indicada para os adultos por um preto velho, que dizia que os antigos nunca procuravam um médico, primeiro porque dificilmente havia um a disposiçao; segundo porque tinham a cura para tudo ao alcance das maos. As simpatias eram usadas para dor de barriga, dor de dentes, dor de cabeça e os mais diversos problemas.
Além disso, ele dizia que todos deveriam ter um horta com plantas medicinais plantadas ali. Mesmo em vasos elas podem ser cultivadas.
Para zumbido no ouvido, a soluçao é muito simples. Basta pegar algumas folhas de arruda e, com uma gaze, espreme-las, extraindo um pouco de suco, na metade da casca seca de um coco. Depois, é só pingar no ouvido e depois lavar a casca do coco e colocá-la encostada numa parede, com a boca voltada para ela.
Repetir tres vezes no dia e por tres dias. Após isso, enterrar a casca de coco de boca para baixo na raiz de uma árvore bem alta.
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31 PARA O REUMATISMO
Muitas vezes, sem que saibamos, acabamos jogando fora remédios valiosos que poderiam ser úteis no momento certo. Na realidade, nosso país ainda nem arranhou todo o potencial medicinal de sua extensa e rica superfície territorial.
Esta simpatia é um bom exemplo disso e é indicada para quem sofre de reumatismo.
Basta ralar um caroço de abacate seco e pô-lo em um litro com álcool medicinal, juntamente com tres espinhos de laranjeira. Usar o líquido para friccionar a regiao dolorida, nas crises de reumatismo.
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32 PARA A BRONQUITE
A falta de ar puro e o aumento da poluiçao provocam esta terrível doença, além de outras causas explicadas pela medicina. Muita gente tem filhos ou mesmo adultos na família que sofrem disto. Quando a crise se abate, é terrível. Falta o ar, o peito chia e a ansiedade aumenta.
Esta é uma simpatia cujos primeiros registros remontam a época da escravidao.
Pegue uma cabeça de alho caipira, daquelas pequenas. Tire a casca mais grossa, depois amasse tudo muito bem usando um pilao de madeira. Em seguida, em uma panela de ferro, torre o alho. Depois acrescente meio copo de mel puro, meio de água e deixe ferver, até ficar um líquido grosso. Coe em um tecido branco e limpo.
De uma colher de chá a pessoa que sofre de bronquite, de tres em tres horas, durante suas crises. Se for um adulto, usar uma colher de sobremesa.
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33 PARA DOR DE AMÍGDALAS INFLAMADAS
Esta simpatia é recomendada apenas para os adultos, uma vez que deve ser feito um gargarejo mais para quente que para o morno.
Além disso, o adulto está mais sujeito a sentir dor de garganta, daquelas que tiram a voz e incomodam ao extremo. Voce pode tomar remédios para amenizar a crise, mas sabe que ela, cedo ou tarde, vai voltar. Se este é o seu caso, porém, habitue-se a fazer uso regular da seguinte simpatia, que afastará definitivamente este problema.
Pegue um limao galego, deixe-o por instantes em água fervente, depois corte-o ao meio e esprema o suco. Em seguida, coloque o bagaço, com casca e tudo, para ferver com um copo de água, uma colher rasa de sal e outra de mel. Após ferver a água, conte alto até setenta e sete e retire do fogo, coe e adicione o suco de limao, extraído anteriormente.
Espere até que o líquido atinja uma temperatura suportável e faça gargarejos bem demorados. Repita pelo menos uma vez por semana.
Se o tempo esfriar, porém, faça isto de tres em tres dias.
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34 PARA DOR DE GARGANTA
Os metais, assim como os cristais, desenvolvem uma afinidade muito grande com quem os usa constantemente. Segundo os magos alquimistas, uma peça de ouro usada por muito tempo passa a fazer parte do próprio corpo da pessoa, emprestando suas vibraçoes a ela.
Muita gente tem problemas crônicos de garganta, consulta especialistas, toma remédios, faz simpatias, mas nada disso resolve, simplesmente porque ela pode estar atacando o sintoma e nao a causa.
Se voce enfrenta esse problema, verifique entre suas jóias se nao possui um anel de ouro que já nao lhe serve e que, por questoes sentimentais, ainda o conserva.
Caso seja esse o seu problema, deixe-o de molho por uma noite num copo de água com um punhado de sal grosso. No dia seguinte, lave-o em água corrente com uma escovinha de cerdas naturais e sabao de coco.
Venda-o ou de-o de presente a uma pessoa a quem ele sirva.
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35 PARA PROBLEMAS NA BOCA
Há um tipo de problema que afeta a boca das pessoas, provocando dores nas articulaçoes, acompanhadas de dores de cabeça inclusive. As vezes, os sintomas sao de pequenas lesoes que surgem nos cantos dos lábios e no interior das bochechas.
Se já tentou alguma cura para o problema e isso nao resolveu, pegue um anzol grande, de aço e passe-o cuidadosamente pelo lado de fora de suas bochechas e de seus lábios, depois internamente também. Feito isso, enterre o anzol num local seco e pedregoso.
Nunca é demais recomendar todo o cuidado na realizaçao desta simpatia muito poderosa, mas muito perigosa também. Alguns registros sabiamente recomendam que o anzol seja envolvido em um lenço branco de seda para a simpatia, devendo ser enterrado tudo junto.
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36 PARA FERIDA INFECCIONADA
A falta de cuidados ou de assistencia pode transformar um pequeno corte numa ferida perigosa, inclusive trazendo o perigo do mortal tétano.
Todo cuidado é pouco com isso, mas nem sempre os meios estao a mao e a soluçao é apelar para a sabedoria popular.
Para esses casos, uma simpatia é particularmente poderosa, muito embora as pessoas tenham receio de usá-la porque pode "arder". Só que a dor da ferida será sempre maior.
Amasse sete dentes de alho pequenos ou tres grandes, misture com o suco de um limao, aplique na ferida, cobrindo com um lenço branco limpo.
Repita a cada tres horas, atirando os restos da simpatia anterior num terreno que esteja para ser arado nos próximos dias.
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37 PARA FLATULENCIA
Este é um problema nada romântico e que tem servido de motivo de briga entre muitos casais, só que ninguém faz isso (peidos) a partir do nada. Há uma causa e a flatulencia é o sintoma de algum problema de saúde.
As causas sao as mais diversas, desde alimentaçao inadequada a má digestao, colite, enterite, estresse, problemas dentários e outras.
Para resolver isso, procurar, inicialmente, eliminar alimentos feitos a partir de refinados (farinha, açúcar, sal). Tomar chá de camomila ou capim cidreira morno, nas horas pares do dia.
Para completar, a noite, antes de dormir, diante de uma janela aberta, pegue uma garrafa, assopre com força dentro dela, segurando o máximo que puder, depois jogue-a para fora e feche a janela.
Obviamente esta nao é uma simpatia indicada para quem mora no décimo andar de um prédio, pois essa garrafa poderá causar transtornos. Ao invés dela, use um balao( bexiga), soprando-o ao máximo, segurando-o cheio nos lábios por algum tempo e depois atirando-o pela janela.
Repita por sete dias consecutivos, a partir de uma sexta-feira. Se for Lua Minguante, melhor ainda.
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38 PARA FRIEIRAS
Esta doença de pele é terrivelmente incômoda, principalmente porque pode se tornar crônica. Nos meses de inverno, tornam-se particularmente doloridas.
Uma simpatia muito usada no interior é particularmente eficiente. Após lavar e secar bem o local, aplique suco de limao sobre a frieira, usando uma pena do rabo de um galo de briga.
Nas primeiras vezes vai arder, mas logo passará. Quando terminar, jogar a pena no telhado na casa ou num local onde bata bastante sol e nao haja água por perto.
Aplicar tres vezes ao dia, por sete dias consecutivos.
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39 PARA HISTERIA
Esta é uma doença de origem nervosa e, segundo os registros, é sempre mais freqüente nas mulheres. Muitas podem ser as causas, mas, resumindo, sao problemas psíquicos transformando-se em um problemas corporais, com diversos sintomas, por demais conhecidos.
A cura só virá com o descobrimento dos problemas psíquicos, mas há uma simpatia indicada para manter sob controle a doença, embora requeira um pouco de atençao para que de resultado.
Toda manha, em jejum, voltada para o nascente, a pessoa deverá comer uma maçA gelada, com casca e tudo, guardando as sementes até ter vinte e uma exatas.
As vinte e uma terao de ser completadas com as sementes da maça que ela está comendo naquele dia.
Isso quer dizer que ela terá que jogar fora, antes de começar a comer, uma ou duas sementes, de forma que, ao terminar, com as que retirou naquele momento tenha completado as vinte e uma.
Ela certamente errará algumas vezes, até conseguir completar a quantidade exata de sementes. Nao se preocupe com isso. Tenha paciencia e continue até acertar.
Quando isso acontecer, embrulhe as sementes em um papel azul ou coloque-as num saquinho de seda azul, deixando ao lado do espelho que mais use durante o dia.
Sempre que se olhar no espelho, olhe para este saquinho também e mentalize aquelas manhas, o sabor da maça gelada e a dificuldade para conseguir as vinte e uma sementes.
Nota: Para fazer o saquinho de seda, costure manualmente sem dar nó na linha, apenas alinhavando o tecido. Quando terminar, coloque as sementes dentro, feche alinhavando da mesma maneira e continue até acabar a linha. Nao a arrebente para tirar a linha. A agulha deverá ser enfiada dentro do saquinho. Use sempre agulha, linha e tecido virgens e nunca conte aos outros o objetivo da simpatia.
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40 PARA IMPOTENCIA SEXUAL DE AMBOS OS SEXOS
Este é um problema que, nos últimos tempos, tem surgido com maior freqüencia nos consultórios médicos, fruto da crise de valores, da crise financeira, da falta de tempo, do estresse e de outras causas.
Nao é um mal estritamente do homem, pois a frieza feminina torna-a impotente para realizar-se sexualmente.
Os antigos tinham várias simpatias, mas uma é simplesmente "deliciosa" para esse fim.
Basta tomar diariamente, nas horas pares, por sete dias seguidos, um copo de limonada adoçada com mel.
Se for do interesse potencializar os resultados, comer nas horas ímpares uma colher de abacate amassado, com limao, num pra-to branco com uma colher de pau.
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41 PARA IMPOTENCIA SEXUAL MASCULINA
Esta simpatia é específica para resolver problemas de impotencia masculina e, segundo consta, tem resolvido o problema de muita gente ao longo dos anos.
Quem a faz é a mulher, podendo ser sua namorada, noiva, esposa ou amante.
Numa sexta-feira de Lua Crescente, após as nove horas da noite, pegue uma foto desse homem, de corpo inteiro e sorrindo, coloque numa gaveta, feche, depois abra e feche a gaveta por tres vezes. Retire a foto.
Repita isso com todas as gavetas da casa, depois deixe a foto numa gaveta junto com pelo menos tres facas. Só a retire de lá quando o problema for resolvido.
Nota: Cientistas tem se dedicado ao estudo da verdadeira influencia da lua sobre a vida na terra, nao encontrando, segundo eles, nenhuma evidencia científica no que eles chamam de "superstiçoes populares". Cá entre nós, continuamos achando esta ou aquela lua é a melhor para o plantio ou para a colheita, que aquela mulher grávida dará a luz na mudança da lua ou que meu cabelo ficará melhor se cortado na Lua Cheia.
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42 PARA OS SEIOS
Os seios tendem, ao longo do tempo, a sofrer de problemas que deixam as mulheres muito preocupadas.
O importante nesses casos é que, ao menor sinal de qualquer problema, um médico especialista seja procurado imediatamente.
Assim que iniciar o tratamento, nada como uma simpatia para ser feita com muita fé para auxiliar na cura.
Consiste em fazer uma novena dedicada a Santa Ágata, iniciando-a de preferencia numa sexta-feira de Lua Crescente, se for possível, sempre no mesmo horário, acendendo duas velas num pires branco.
Nao interromper nenhum dia. Se isso acontecer, reinicie do princípio.
Nota: Ágata era uma jovem crista muito bonita, de uma família nobre, que viveu no terceiro século depois de Cristo. Quinciano, o procônsul romano da Sicília desejou-a e quis se casar com ela, mas Ágata havia jurado dedicar-se a Cristo e nao aceitava os deuses pagaos do romano. Ela foi torturada e teve seus seios decepados. Por milagre, porém, na prisao, os seios dela sararam. O procônsul, possesso, ordenou que queimassem seus seios, mas um terremoto inesperado matou muita gente e provocou a ira da populaçao que exigiu que Ágata fosse solta. Assim, enfraquecida pelas torturas e sofrimentos, a santa morreu a 5 de fevereiro de 213, com apenas quinze anos.
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43 PARA CATARATA
Esta doença faz com que a pupila dos olhos fique esbranquiçada ou acinzentada, atrapalhando a visao, que fica um tanto apagada e indefinida.
Em seu estágio avançado, apenas uma cirurgia poderá corrigir o problema.
Algumas simpatias, porém, prometem alívio e melhoras na visao, como esta.
Dissolver uma colher de sal grosso, em pedrinhas, numa panela de vidro ou de ágata com tampa, em um copo de água, deixando ferver por sete minutos.
Deixar esfriar após a fervura e guardar num vidro limpo e escaldado.
Pingar uma gota no olho diariamente, de preferencia ao se levantar e ainda em jejum.
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44 PARA CORIZA
Este tipo de problema é mais freqüente no inverno, mas ocorre muito no começo da primavera e quando há uma estiagem prolongada, com clima ficando muito seco.
A mucosa do nariz fica inflamada, provocando corrimento, espirros e as vezes febre.
Uma simpatia muito usada no interior é a seguinte:
Ferva um galho de alecrim em um copo de água, coando em seguida, num pano limpo.
Passe esse líquido com um cotonete no interior no nariz, diversas vezes ao dia.
Repita por tres dias no mínimo, mesmo que já tenha melhorado. O líquido que sobrar de um dia deverá ser jogado fora e uma nova mistura feita diariamente.
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45 PARA REUMATISMO
Quando ataca uma crise de reumatismo, a dor é insuportável e a pessoa sofre por demais, principalmente porque isso tira-lhe os movimentos e obriga-a a ficar entrevada numa cama.
As simpatias populares para isso sao muitas e uma das mais simples e eficientes é esta.
Peça a um padre para benzer alguns litros de água limpa e filtrada, guardando-a num local fresco e arejado.
Durante as crises muito dolorosas, aplique compressas, usando um pano vermelho, embebido na água benta fria.
Repita enquanto durar a crise.
Nota: Sabe-se hoje que o vermelho é uma cor energética, que auxilia na cura de problemas onde a energia é falha. Por outro lado, a água benta é uma questao de fé. Para alguns ela tem um componente místico, ligando o homem ao Criador. Para outros ela pode ser apenas água e nada mais. O que faz a diferença é a fé.
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46 PARA SISTEMA NERVOSO
Tem gente que sofre dos nervos de um modo impressionante. Por qualquer coisinha já tem uma crise.
Quando consultam um médico, este nada identifica de anormal e os remédios receitados em nada auxiliam.
Para esse tipo de problema e dos nervos de um modo geral, há uma simpatia muito fácil e muito gostosa de ser feita.
Na primeira noite da Lua Cheia, após as nove horas da noite, corte um maço de erva cidreira, usando uma faca sem ponta.
Lave bem a planta, depois embrulhe-a num pano branco e deixe-a sob no sereno por toda a noite.
No dia seguinte, depois que o sol surgir e secar o sereno que ficou no tecido, pique a erva, utilizando a mesma faca.
Ferva, em uma panela de vidro ou ágata, um litro de água com açúcar mascavo a gosto.
Depois que a água ferver, desligue o fogo, acrescente a erva e tampe.
Quando esfriar, coe usando um pano limpo ou um coador, guardando esse chá numa garrafa limpa, deixando-a na sua geladeira.
Tome uma xícara pela manha, uma no meio da tarde e outra a noite, antes de dormir. Só esta última deverá ser amornada. As demais poderao ser tomadas frias.
Quando acabar essa garrafa, preparar outra, ou preparar duas ou tres receitas de cada vez, para durar um mes.
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47 PARA ÚLCERA ESTOMACAL
Esta é uma doença que tira da pessoa o prazer de comer o que ela aprecia, obrigando-a a uma dieta terrível e sem gosto.
Muitas sao as simpatias para auxiliar no tratamento das úlceras, mas esta é muito simples e deverá se tornar um hábito para a pessoa, pelo menos por algum tempo.
Toda manha, usar um amassador (pilao) de madeira para socar 7 folhas pequenas de couve, com talo.
Por numa xícara branca e completá-la com água fervente. Coe essa mistura, acrescente água até completar uma xícara e beba em jejum, diariamente.
Repetir até sarar.
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48 PARA GENGIVAS
De repente, as gengivas começam a inflamar e comer se torna um sacrifício, porque tudo parece machucar.
Possivelmente voce nao está escovando corretamente seus dentes.
Para isso, consulte um dentista, pois a escovaçao previne esse tipo de coisa.
Como complemento, voce pode usar uma simpatia que vem sendo usada há muito tempo por pessoas do interior.
Diariamente, antes de ir se deitar, coloque um limao sob seu travesseiro e deixe-o ali por toda a noite.
Na manha seguinte, esprema esse limao num pires branco e com os dedos use-o para massagear as gengivas em todos os sentidos.
Após isso, escove seus dentes normalmente, seguindo a recomendaçao do seu dentista.
Estará se prevenindo duas vezes contra problemas com as suas gengivas.
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49 PARA DENTES FORTES
Com o custo de um tratamento dentário hoje em dia se pode calcular a verdadeira riqueza que se tem na boca.
Para se trocar um dente verdadeiro por um postiço voce terá que gastar alguns salários mínimos.
Só isso já é um bom motivo para fazer voce se preocupar em cuidar melhor de seus dentes, escovando-os conforme a recomendaçao de um dentista e fazendo a seguinte simpatia.
Uma vez por semana e toda a sexta-feira, acenda uma vela para Santa Apolônia, rezando um Pai Nosso e tres Ave Maria.
Ao lado, coloque um pires com uma colher de mel, uma colher de sal comum e 3 de bicarbonato.
Quando a vela acabar de queimar, esfregue a mistura do pires em todos os dentes, usando uma gaze, como se estivesse escovando-os.
Depois escovar normalmente e lavar o pires em água corrente. Jogar a gaze no lixo.
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50 PARA DORES NO CORPO
Deste assunto os negros escravos entendiam. Submetidos a um trabalho pesado de sol a sol, nao raro eram tratados a chicote e a maus tratos. Imagine só como retornavam a suas senzalas, no fim do dia. Os corpos moídos e doloridos encontravam lenitivo em uma simpatia simples, oferecida pela natureza.
Após um dia cansativo ou um trabalho pesado, experimente a seguinte simpatia: coloque folhas de arruda e folhas de alecrim para ferver, em uma panela de ferro, depois tome um banho de gamela (ou de bacia) com essa água amornada.
Melhores resultados sao observados se voce acrescentar algumas pedrinhas de sal grosso a esta água de banho.
Nota: Muita gente nao entende o poder do sal marinho e o motivo de seu uso tao freqüente nas simpatias. Há explicaçoes mais complexas e profundas, acessíveis apenas aos iniciados nas artes ocultas, mas basta resumir no seguinte: ele vem do mar, fonte de energia, alimento e vida. Para se tornar visível, deve ser exposto a luz do sol. Assim, a simbologia é até simples: para se obte-lo, é preciso que a água do mar seja exposta a luz para que revele o seu elemento oculto e toda a sua utilidade.
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51 PARA EVITAR PROBLEMAS DE ABORTO
Para aquela mae que acalenta o sonho de ter em seus braços seu bebe, o aborto representa uma tragédia que, infalivelmente, deixa seqüelas emocionais terríveis.
Os antigos costumavam precaver-se contra esse problema que pode vir de maneira tao inesperada, fortalecendo o organismo da mulher grávida e afastando a hipótese de um imprevisto.
Para tanto, faziam a seguinte simpatia. Tao logo a mulher ficava grávida e nos primeiros tres meses da gravidez, ela tomava tres vezes ao dia chá de raiz de capim pé-de-galinha, colhida antes da planta florir, adoçada com mel ou com açúcar mascavo. Isto tudo, porém, nao descarta a importância de se fazer um exame pré-natal completo, tanto para segurança da mae, quanto para um perfeito desenvolvimento do bebe.
O modo de preparaçao do chá já foi amplamente divulgado em números anteriores, mas é sempre bom recordar. Primeiro ferva a água, depois despeje dentro da vasilha as raízes secas. Tampe e deixe por cinco minutos, para depois adoçar. Usar sempre vasilhas de vidro refratário, louça, ferro, mas nao usar alumínio.
As raízes podem ser colhidas no período que antecede o florescimento da plantas, lavadas com uma escovinha de cerdas naturais e postas a secar na sombra, num local ventilado. Guardar num pote de cerâmica ou vidro.
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52 PARA HEMORRAGIAS
As vezes um acidente aparentemente inofensivo acaba se transformando numa tragédia, simplesmente por falta de cuidado ou de atençao.
Um corte com sangramento deve ser imediatamente tratado, inclusive com pontos, se for necessário, mas, as vezes isso pode nao ser possível de imediato.
Uma forma de estancar a hemorragia, enquanto de aguarda o atendimento médico adequado é ferver pedaços de casca de monésia em um litro de água, aplicando, depois de esfriado, com um lenço branco virgem, repetindo até estancar a hemorragia.
Para apressar o resfriamento, após a fervura, que nao deve ultrapassar cinco minutos do momento em que borbulhar, coloque cubos de gelo dentro.
Nao utilizar utensílios de alumínio. Depois de estancada a hemorragia e providenciado o atendimento médico, lavar o lenço em bastante água corrente ou enterrá-lo num local seco.
Nota: Outra questao freqüentemente levantada e questionada é quanto a restriçao ao uso do alumínio em magias e simpatias de um modo geral. Primeiro é preciso explicar que o alumínio nao é um metal encontrado puro na natureza, formando compostos químicos com outros elementos, o que o torna um dos metais menos preciosos da Terra. Na Alquimia, o alumínio representava a futilidade e o orgulho pela sua condiçao de metal aparentemente prodigioso pelo brilho que podia alcançar, semelhante ao ouro branco, escondendo sob isso sua condiçao de metal nao precioso. Na antigüidade, os utensílios feitos com este material nao eram usados porque, segundo relatos, liberavam reaçoes químicas em contato com alimentos. A tecnologia atual tornou-os utensílios perfeitos em todos os sentidos, mas nao apaga ainda assim sua origem e sua condiçao de metal pobre. Como as simpatias e a magia trabalham em íntima relaçao com a natureza, a utilizaçao do elemento adequado é imprecáveis no sucesso de qualquer empreitada e isso nao pode ser mascarado no brilho falso do alumínio.
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53 PARA NERVOSISMO
Pessoas nervosas criam um constante clima de tensao ao seu redor, porque ninguém sabe o momento em que elas vao explodir. Dependendo da situaçao podem ser um perigo ou um transtorno para si e para os outros. Remédios só intoxicam e causam outros problemas. Assim, uma simpatia popular, simples, natural e inofensiva pode ser a soluçao para o problema. Pegue uma vela branca e um pires sem uso, cole a vela no pires e espalhe mel ao seu redor. Acenda a vela e reze tres Pai Nosso e nove Ave Maria para o santo protetor e para o Anjo da Guarda daquela pessoa nervosa, pedindo a ajuda deles para que ela se acalme antes da vela se queimar.
A vela deve ser deixada em um ponto elevado, de modo que fique em uma altura superior a da cabeça da pessoa que voce deseja acalmar. Quando terminar de queimar, lave o pires em água corrente.
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54 PARA PROBLEMAS DE ESTÔMAGO
A regiao estomacal é um tanto ampla e um problema que ocorra nela pode ficar muito vago, porque há muitos órgaos nessa área. Assim, quando ocorrer qualquer problema, o melhor é consultar logo um médico e ir fazendo uma simpatia genérica muito útil nesses casos. Pegue uma panela de ferro, coloque tres litros de água e cubra com um pano vermelho e deixe por sete minutos ao sol direto, ou vinte e um, sob uma lâmpada. Separe, depois, os tres litros. Com um deles, lave lentamente, esfregando levemente, toda a regiao afetada, utilizando um pedaço de pano vermelho para isso. Em seguida, aqueça um litro dessa água na panela de ferro e, usando o pano vermelho que cobriu a panela quando a deixou ao sol, vá alternando compressas frias e quentes sobre o ventre. Molhe o pano, esprema, aplique, deixe por tres minutos, de pois troque. O período de aplicaçao dessa água, desde o banho inicial até as compressas nao deverá exceder uma hora.
Após isso, vestir uma camisa ou blusa vermelha. Se tiver problemas de nervosismo, pressao alta, tensao ou estresse, apenas enfaixe o local com um pano dessa cor.
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55 PARA BRONQUITE
A bronquite, com suas crises terríveis, causa um sofrimento muito grande no paciente e nos familiares que o assistem. Apesar dos constantes cuidados, ela retorna sempre, atormentando a vida de todos. Uma simpatia muito antiga ensina como se livrar dela definitivamente: Quando a criança estiver na véspera de completar treze anos, a mae deverá levá-la a um cemitério, aos pés do cruzeiro e medir sua altura, cravando ali um prego enferrujado, dizendo tres vezes:
Aqui ficará seu mal Quando passar deste sinal. A criança nao deverá voltar ao mesmo local até que complete dezoito anos.
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Pesquisada no Site Anastácia Benvinda
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